殡葬文化

咕咕哝哝、自言自语

咕咕哝哝、自言自语他咒骂这倒霉的遭遇。开始几年，他的举止还无所顾忌，说话嗓门高大，后来日渐衰老，就只有咕咕哝哝、自言自语了。他变得很幼稚，由于长年观察门卫，所以连他皮衣领子上的跳蚤也熟识了，于是他也请求它们帮忙，以改变门卫的态度。

发布时间：2023年11月17号

佛教中常说的“劫”是什么意思？

劫是梵文劫簸（kalpa）的音译，它在印度，并不是佛教创造的名词，乃是古印度用来计算时间单位的通称，可以算作长时间，也可以算作短时间，长可长到无尽长，短也可以短到一刹那。不过，通常所称的劫，是指我们这个娑婆世界的长时代而言。佛经中所说的劫，分为三等：第一、小劫：依我们地球的人寿计算，从人类八万四千岁的长寿，每一百年减短一岁，减至人类的寿命仅有十岁时，称为减劫；再从十岁，每一百年增加一岁....

发布时间：2023年11月17号

宽恕、爱护你的仇敌

真正的慈悲不只是爱你所爱的人，还要去宽恕、爱护你的仇敌；真正的智慧不仅是头脑的聪明，而是用宽厚的胸怀来面对一切祸福，是一种爱人如己的智慧。真正做到了以慈悲心爱众生、以智慧心对自己、以慈悲去包容、以理智去面对、以责人之心贵己、以恕己之心恕人，就不会再有敌人，也不会再有烦恼。

发布时间：2023年11月17号

接受了所有贿赂

接受了所有贿赂那男人为这次旅行做了充分的准备，现在他用一切值钱的东西来贿赂门卫。门卫虽然接受了所有贿赂，但却说：我接受礼物只是为了使你不致产生失去了什么的错觉。多年过去了，这期间，那男人几乎是目不转睛地观察着门卫，他忘记了其他门卫的存在，似乎这第一个门卫是他进入法律之门的唯一障碍。

发布时间：2023年11月17号

问他家乡的情况

问他家乡的情况那门卫递给他一只小板凳，让他在门旁边坐下。他坐在那里日复一日，年复一年，做了很多尝试想进去，并不厌其烦地请求门卫放行。门卫只是漫不经心地听着，又问他家乡的情况以及许多事情。他这样不痛不痒地提问着，俨然一个大人物似的，而最后却总是说还不能允许他进去。

发布时间：2023年11月17号

经典人生感悟

【经典人生感悟】 1、智商、情商、胆商可以改变局面。 2、知识、见识、胆识可以改变命运。 3、见人说人话需要学术，见人说神话需要艺术。 4、见人说鬼话叫做城府，见鬼说人话叫做迂腐。 5、以克人之心克己，以容己之心容人。 6、大胜必经大忍，大败常因心切。转

发布时间：2023年11月17号

做了很多尝试

做了很多尝试困难如此之大是那农村男人始料未及的，他以为法律之门对任何人在任何时候都是敞开的，但是现在当他仔细观察了那穿着皮大衣的门卫，看见他那尖尖的鼻子、黑而稀疏的鞑靼式的长胡子，就决定还是等下去为好，直到获准进去为止。

发布时间：2023年11月17号

杨绛《一百岁感言》

少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系杨绛《一百岁感言》

发布时间：2023年11月17号

试试冲破我的禁锢在法律门前，站着一个门卫。一个农村来的男人走上去请求进入法律之门。但是门卫说现在还不能允许他进去。那男人想了想，问是否以后可以进去。门卫说：那倒有可能，但现在不行。看到法律之门像往常一样敞开着，而且门卫也走到一边去了，于是那男人弯下腰，想看看门内的世界。这一切被门卫看见了，就笑着说：如果它那么吸引你，那你倒是试试冲破我的禁锢进去呀，但是请记住，我很强大，而且我只是最小的一个门卫....

发布时间：2023年11月17号

心性是什么？是灵魂么？

这个问题就是说明心性和灵魂的差别。佛教不讲灵魂，若执著有个灵魂，认为这个灵魂生生世世在转来转去，像是有个东西一样，就叫常见。佛教分别人生轮转的四个阶段叫四有：生有、本有、死有、中有，这四有仍在轮转之中没有脱离生死。中有身就是指在死了以后没有投胎前的这个阶段的生命，这不是什么灵魂，一旦业缘成熟就去投胎。所以人之生命体本身是变化、相续不断的。至于心性绝对不是灵魂，心主要是我们的心体，从作用来说可以....

发布时间：2023年11月17号