殡葬文化

诵经修法都是好事

诵经修法都是好事 ◎诵经修法都是好事，但均宜精要，而不应繁多。总以随时随地持名为主，其它一切均是助行，不宜喧宾夺主。一切善行，一切功夫，一切境界，总不如老实念佛，念念相续。　　◎这个至心到底指的是什么心？十念到底是怎么样的念？对于这个问题，引证鸠摩罗什大师的话，是最恰当的了。大师打个比方：譬如有人在旷野荒郊，没有人可以求救，碰见强盗了，他拿着枪、拿着刀，要来杀你。这人赶紧逃跑，拼命地跑，可....

发布时间：2023年10月08号

散乱固成病，分别易入魔

散乱固成病，分别易入魔 ◎散乱固成病，分别易入魔。散乱如有人患近视眼；入魔就像误入敌人的特务组织，下场就悲惨了。所以不要总是在分别，是好了一点，还是坏了一点？这样修好，还是那样修好？时而欢喜，时而焦虑，无时不在分别之中，处处不离有求之念，于是无上殊胜的无为法变成有为法。故夏师有句曰：分别即是魔网，念来念去句句都染上有为有求的色彩，焉能老实念！　　◎我们凡夫应该怎么样？就应当老实念。这老实....

发布时间：2023年10月08号

沉着安闲

沉着安闲 ◎沉着安闲。这句话直指目前许多修行人的病处。有人用功，但是有急躁情绪，于是很紧张，恨不得很快就要有所成功，于是很紧张、很着急，这就是有求的心了。念佛的殊胜就在从有念暗合无念，从有求而契到无求，从往生证到无生。要沉着，沉着镇定，没有那些忧虑徘徊、患得患失、焦虑不安的情绪。而且要安闲，有的人努力，但由于急躁情绪而陷入紧张、忙乱、焦急之中，与圣教背道而驰。安闲两个字又进一层，不但镇定，而且....

发布时间：2023年10月08号

净念相继声不摄念

净念相继声不摄念 ◎念佛最重要是净念相继，若不连贯怎么能相继。心不应口，嘴里念的是南无阿弥陀佛，心里头盘算着另外一件事：某某真对我不起呀，我对他那么好，他对我就这样呀，或者惦记买部彩电。你多盘算这些事，心口怎能相应。至于另外一种情况是：在念佛时杂念纷飞，不知从何处来这么多的杂念此起彼伏，无法排除。这不用担忧，这是念佛过程中必然的现象，不要去管它，任它妄念纷飞，听我念佛分明，这是要诀。关键是提....

发布时间：2023年10月08号

有大福德始念佛

有大福德始念佛 ◎再要说的就是天亲菩萨四修五念。五念：一是礼拜，二是赞叹，三是发愿，四是观察，五是回向。凡是修持这五念的，必定往生！四修的意思：一是恭敬修，我们要很恭敬净土法门，恭敬阿弥陀佛和一切圣众；第二是无余修，你称了阿弥陀佛的名号，就是专念阿弥陀佛名号和经中的这些如来圣众的名号，不去掺加其它的，叫做无余修；第三是无间修，就是净念相继，没有间断；第四是长时修，就是以毕命为期，我这一生一直修....

发布时间：2023年10月08号

一心为利乐有情故，求生净土

一心为利乐有情故，求生净土 ◎净业行人，一心为利乐有情故，求生净土，愿见佛闻法后，尽未来际，度一切众生，如是之心，即是发菩提心之初步。盖普度之心是悲，求生之心是智，若无大智慧决不能信净土法门也。往往有些人自求极乐，却无心普利，便不是菩提心。所以，我们说为什么要求往生？就是我们要最快、最彻底地来实现咱们度众生的愿望。我们愿意度众生，但是你怎么度？自己还在水里头，头出头没，我想要把水里的人都救出来....

发布时间：2023年10月08号

佛在我心里头

佛在我心里头 ◎正信是什么呢？他说这个正信跟不是正信区别就太大了。他的正信是什么呢？就是相信自己的本心跟佛的心，本来就没有分别，这是释迦牟尼佛所证的嘛，都具如来智慧德相嘛。所以，自己的本心和佛的妙明真心本来不是两样，但是现在自己还是凡夫，还不是佛，这是头一条。第二条，就是相信自己虽然不是佛，但是我们跟佛没有一点儿隔断的地方。一个杯子里头我们倒了水，倒了牛奶，这个杯子里头有水的地方就有牛奶，有牛....

发布时间：2023年10月08号

任何一个众生都和我同一本体

任何一个众生都和我同一本体 ◎有很多人他虽然是信，不能称为正信。为什么呢？举些例子：有些人说，我生前念一句佛，死了之后到阴间就多一个元宝，这当然不是正信了；还有人就觉得，死是很痛苦，看到修行人死得好一些，于是他念佛，只求死的时候舒服一点儿，这是第二种；第三种，他就求佛保佑一切吉祥，求现生一切如意，只求世福；第四种就希望我死后也要得到安乐，我活着时候很安乐、很舒适，死后也求这样；第五为了超度亡灵....

发布时间：2023年10月08号

心作心是

心作心是 ◎持名念佛是捷径中的捷径，因为此法最为方便、最为简便、最为直接、最为稳当、最为现成，人人都能念，什么时候都能念。所念的是什么？念的就是我们的本觉，就是阿弥陀佛。你只要把头一点，承认下来，在烦恼之中你的如来藏中的如来就与释迦牟尼佛所成就的那个如来，便完全没有区别了！释迦牟尼佛就好比是那边的一盏灯，我们就好比是这边的这盏灯，他的灯当然就照到了我的这盏灯，佛光普照，所以，我们这些众生是佛心....

发布时间：2023年10月08号

镜净心明，本来是佛

镜净心明，本来是佛 ◎一切众生本性中具有如来的智慧德相，这是本性固有的妙德，所以叫做性德。虽本有性德，但以缠缚在妄想执著之中，性德无法显现，故须依靠自身修持的功德，来扫荡一切尘劳妄想，修持的功德称为修德。譬如明镜，镜面上盖满了种种污垢，镜光不能显现，镜子竟同废物，但当我们努力去擦除尘垢，一旦功效圆满，尘垢全消，镜净心明，本来是佛。所以说：修德有功，性德方显。所以行人应抓紧修德，才不辜负本有的性....

发布时间：2023年10月08号