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高山族的丧葬习俗

在许多民族的观念中,死亡是很神秘的事情,高山族也不例外。他们认为人死后灵魂不灭,因此有强烈的崇拜祖先的观念,各族群都有祖灵祭祀。他们把灵魂分为善恶两种,死亡也分为善死与恶死。善灵自然是善死的灵魂,即祖灵,是要祭祀的;恶灵是指死于非命的人变成的,这些恶灵常常在人间做怪。对于恶死之人,多采取简单掩埋法,死地多插标识以避之,居室亦多废弃,或请巫师禳逐。对于善死者就有许多收殓和埋葬等仪式,各族群形式不同。....

发布时间:2023年12月30号

独龙族的丧葬习俗

独龙人绝大多数是实行土葬,也有少数因为患特殊疾病死亡而行火葬或者水葬。按独龙人的禁忌,尸体不能直接从大门抬出,必须从住房的后壁或地板处另开一道便门送出,认为这样做才能避免继续死人。出殡时,由一老人在前面挥刀驱鬼,在葬地划定坟圈,尸首侧卧,面向东方,埋后不垒坟。一家有丧事,村人及远近亲戚都要送粮食、鸡、酒等物,表示对死者的哀悼。埋葬的当天,全村停止生产活动,否则认为庄稼不生长或五谷也会被鬼给吃掉。 ....

发布时间:2023年12月30号

鄂伦春族的丧葬习俗

鄂伦春族认为人的灵魂不灭,人死后变成鬼,要到“阎门坎”(阴间)去,对鬼不能随便冒犯。这些观念影响到他们的丧葬习俗。 鄂伦春族讲究安葬迅捷。在葬地选择上,一般要选择土地平坦,靠近森林和河流的地方,树有根,水有源,意味着子孙后代永续不断。 安葬方式有几种,其中最古老的葬法是风葬。风葬又可具体地分为三种形式:一是树杈卡尸葬,一是吊棺葬,一是相棺葬。最原始的一种风葬是选择3、4棵树,借树杈搭上横木,横....

发布时间:2023年12月30号

侗族丧葬习俗

1.上祭。于死者去世后第二天举行,祭品须有鸡、鱼、肉"三牲",诵毕祭文,锣鼓、唢呐、铁炮齐鸣,加上道士的念唱和妇女的哭声,整个葬礼显得十分隆重而悲哀。此外,还给每个参加葬礼者发一条白孝巾,扎在头上为死者戴孝。   2.乐穴,侗族葬礼。在棺木入土之前,把纸钱、树枝、杂草丢在空中燃烧,又杀死一只鸡丢进去,让它在火中蹦跳至气绝才取出.最后沉棺于穴中埋葬。   3.挂葬,是侗族用以安葬未满月死....

发布时间:2023年12月30号

东乡族的丧葬习俗

东乡族对丧葬很重视,对所有亡者,不分年龄性别,一样对待。东乡族实行土葬、速葬。 通常在逝世当天料理丧事,进行埋葬不隔夜。只有亡人的直系亲属因路远赶不及当天奔丧的,才破例等候一天。丧葬较节俭,亡人埋葬不用棺木,不戴饰物,不陪葬。东乡族把裹尸布叫“克凡”(一译凯凡),尸体叫“埋体”。逝世叫“杜亚依结”,忌说人死,只有动物死了才说死。人逝世后,家族立即商议丧葬之事,推举年纪大的人主持治丧,并立即派人....

发布时间:2023年12月30号

德昂族的丧葬习俗

德昂族的丧葬有自己的习谷,除佛爷(和尚)实行火葬外,一般群众都是土葬。各村有公共墓地,只要是同一村的正常死亡者均可葬入。没有姓氏界限,也不分头人与百姓,不过他们的坟向与其他民族不同,不是顺山向,而是横山向坦葬。   按德昂族的习惯,人将死时要把事前准备好的一枚银币放入口中,意思是给死者的灵魂 到阴曹地府过河时用的摆渡费。人一旦断气,其家属即在门外对空鸣放三枪,向亲戚朋友和邻居报丧。这时,近亲、家....

发布时间:2023年12月30号

朝鲜族的丧葬习俗

  朝鲜族多实行土葬,有的地区也实行火葬。朝鲜族老人死后,亲人三天内不准洗脸、理发,也不准吃干饭,而且必须穿孝。亲友来吊唁,首先在遗体前三叩首,再同死者亲属相互二叩首。举行埋葬一定要在单日。入殓时要给死者穿新衣,原来的衣服则烧掉。三天后埋葬。埋葬前要请风水先生选墓地,墓地多选在山坡的阳面,头朝山顶脚朝下。埋葬后,坟前置供品,叩首。以后要连续祀三天,饭前上供:第一天上供祭祀叫“初云”,第二天叫“拜云....

发布时间:2023年12月30号

达斡尔族的丧葬习俗

新疆的达斡尔人主要集中在塔城县的一些乡村,是新疆人口较少的民族。   达斡尔族的人口虽然少,但沿袭下来的丧葬习俗却十分讲究。他们对老人去世后的安葬十分隆重。若老人去世时,先由一位长者为他更换衣服、剃头、剪指甲。洗脸,然后装入棺材。并将死者生前用过的碗、筷、烟具、锅、小刀和米、面等东西,用线网包起来装入棺内的左边;把银箔纸剪成牙形,贴在棺内的右边,用来象征日月。另外还要在死者的一只手中放些瓜子,另一....

发布时间:2023年12月30号

死亡注销登记办理方式

公民死亡,城镇在安葬前,农村在1个月内,由其户主、亲属、抚养人或街道居委会和村组干部等,向死者常住户口所在地派出所申报死亡。如果是正常死亡的,就持医疗单位或医务人员出具的《居民死亡医学证明书》。 属非正常死亡或医疗部门不能确定是否属于正常死亡的,申报人应持人民法院出具的死亡证明。

发布时间:2023年12月30号

清明节扫墓时的讲究

清明扫墓,是对祖先的“思时之敬”.这种习俗由来已久.明朝《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊□,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也.拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头.望中无纸钱,则孤坟矣.哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉.”其实,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事.到唐朝才开始盛行.《清通礼》云:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服....

发布时间:2023年12月30号

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