殡葬文化

致徐志一居士书

致徐志一居士书　　（一九三七年）　　慧章鉴：念佛之法，各随机宜，不可执定。然于一切法中，择其最要者，莫过于摄耳谛（详审也）听。念从心起，声从口出，音从耳入。行住坐卧，均如是念，如是听。大声、小声、心中默念，均如是听。默念时，心中犹有声相，非无声也。《大势至念佛圆通章》云：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时能摄耳谛听，即都摄六根之法。以心念属意根，口念属舌根，耳听则眼必不他视....

发布时间：2023年07月22号

婚姻往事一位老妈妈在他50周年金婚纪念日那天，向来宾道出了她保持婚姻幸福的秘诀。她说：从我结婚那天起，我就准备列出丈夫的10条缺点，为了我们婚姻的幸福，我向自己承诺，每当他犯了这10条错误中的任何一项的时候，我都愿意原谅他。有人问，那10条缺点到底是什么呢？她回答说：老实告诉你们吧，50年来，我始终没有把这10条缺点具体地列出来。每当我丈夫做错了事，让我气得直跳脚的时候，我马上提醒自己：算他运....

发布时间：2023年07月22号

与邬崇音居士书

与邬崇音居士书　　（一九三五年）　　崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章。光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之。今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。....

发布时间：2023年07月22号

总理轶事

总理轶事有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德宽容。

发布时间：2023年07月22号

复如岑师代友人问书

复如岑师代友人问书　　（一九三四年）　　如岑师鉴：座下所问，略为说之，不能畅叙。　　（一）既有佛堂，何须在寮房供佛？今人多半是粗心浮气，殿堂上尚肆无忌惮，正念诵礼拜时，尚敢出下气，则寮房之放肆，更不堪言。若寮房供佛，当作大雄宝殿想，或可少招罪过，否则其功甚少，其过无量。每见高座法师，尚不以出下气为罪，而于念诵时竟敢行之，况悠悠泛泛之学人乎？座下所说，乃于无可设法中与彼作一方便。当以....

发布时间：2023年07月22号

六尺巷

六尺巷清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人：千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有....

发布时间：2023年07月22号

复邵慧圆居士书

复邵慧圆居士书　　（一九三二年）　　慧圆居士鉴：手书备悉。昨明道师往申，令汇汝一百六十元，以了汝事。汝虽与光相识多年，究不知光为何如人，今故不得不与汝略说之。光乃犯二绝之苦恼子。二绝者，在家为人子绝嗣，出家为人徒亦绝嗣，此二绝也。言苦恼者，光本生处，诸读书人毕生不闻佛名，而只知韩、欧、程、朱辟佛之说，群盲奉为圭臬，光更狂妄过彼百倍。幸十余岁，厌厌多病，后方知前人所说不足为法。（光未从师....

发布时间：2023年07月22号

致龚宗元居士书

致龚宗元居士书　　（一九三一年）　　宗元居士鉴：吾人从往劫来，固有种善根之时，但以未遇仗佛力即生了脱之法门，故致仍然在六道轮回中，不能自出也。汝之幼时，随母信佛，乃是天性。及后饱服韩、欧之毒，则其恶习也。至于梦中所见之境，亦属宿世善根所致。而迷之至深，故致一时尚难立即回头也。此之关系，极险极险，若不自振，则长此迷昧，恐连佛名亦莫由闻矣。今既知之，当为努力。　　又净土法门，与其他....

发布时间：2023年07月22号

佛家的禅语

佛家禅语相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲.少顷，果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子. 当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅.小和尚顿时惊慌失措,张口结舌.但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:夜深天凉,快去多穿一件....

发布时间：2023年07月22号

复金振卿居士书

复金振卿居士书　　（一九三○年）　　智高居士鉴：人之入道，各有时节因缘。既因《文钞》而知佛法，从事修持，即是皈依。不必又复行皈依礼方为皈依，不行皈依礼不名皈依也。但愿汝能依到底，不中变，即真皈依，又何须每日顶礼于不慧也？果以礼不慧之礼以礼佛，则彼此均得巨益矣。　　锡箔一事，虽非出佛经，其来源甚远。古农虽不知来源，所说本于天理人情。何得又自作聪明，不以为是？光昔看《法苑珠林》，忘其在....

发布时间：2023年07月22号