殡葬文化

怀念01

怀念爸爸您离开我们20年了，很想您呀，愿您和我妈在天国快乐，为我们祈福吧！

发布时间：2023年12月19号

爸爸您在哪里

您在哪里千万次的呼喊，您却渐行渐远。多少次的挽留，您难回一眸。您在哪里？再也听不到您和蔼的话语，再也见不到您慈祥的脸庞。隔屏相望，您注视着我，我却看不到您，您在哪里？公园里晨练的人群，是否有您的身影，马路边骑车的老人，总会沟起对您的回忆，您在哪里？每次听到汽车停泊的声音，您总是早早开门相迎，看不到我们远去的身....

发布时间：2023年12月19号

给灵魂披上袈裟

只有拥有坚定的信念、永不放弃的人才能跟这袭袈裟，结下善缘（图片来源：资料图）这个传说发生在很久以前。一位神秘的智者坐在一座空谷的念经石上，经过了不知多少风霜雪雨，看惯了不知多少人情冷暖，但是依然不变的是他平和而慈蔼的神情，是他颂念亿万遍的六字真言，他仿佛在祈求什么，又仿佛在等待什么。终于有一天，一位衣衫褴褛的年轻人从远处奔跑而来。智者如炬的目光使青年在他面前缓缓停了下来。年轻人走近智者....

发布时间：2023年12月19号

郁郁黄花是禅，凛冽的清风也是禅，禅无所不在（图片来源：资料图）禅在今天有巨大的生机，有它巨大的力量，而它的生命力扎根于(借用阳山德韶的一句话)通玄峰顶不是人间，心外无法，满目青山，通玄峰顶最高顶上，禅从它的立意似乎这样高高在上，但是从它的把握和实用，却是低低在下任何人都可以拿来为我所用，大学校长可以用，总统可以用，蹬三轮车的可以用，桥底下睡的乞丐可以用，谁拥有这个谁就是一个自我烦恼的熄灭者，它....

发布时间：2023年12月19号

木鱼之眼昼夜常醒

谈到警醒，在大雄宝殿、大智殿、大悲殿都有巨大的木鱼，摆在佛案的左侧，它巨大厚重，一人不能举动，诵经时木鱼声穿插其间。我常觉得在法器里，木鱼是比较沉着的，单调的，不像钟鼓磬钹的声音那样清明动人，但为什么木鱼那么重要？关键全在它的眼睛。佛寺里的木鱼有两种，一种是整条挺直的鱼，与一般鱼没有两样，挂在库堂，用粥饭时击之；另一种是圆形的鱼，连鱼鳞也是圆形，放在佛案，诵经时叩之；这两种不同形的鱼有一个共同....

发布时间：2023年12月19号

僧鞋六个洞低头看得破

小小僧鞋，天地无边（图片来源：资料图）在佛寺里，凡人也常有能体会的智慧。像我在寺里看到比丘和比丘尼穿的鞋子，就不时的纳闷起来，那鞋其实是不实用的。一只僧鞋前后一共有六个破洞，那不是为了美观，似乎也不是为了凉爽。因为，假如是为了凉爽，大部分的出家人穿鞋，里面都穿了厚的布袜，何况一到冬天就难以保暖了。假如是为了美观，也不然，一来出家只求洁净，不讲美观；二来僧鞋的黑、灰、土三色都不是顶美的颜....

发布时间：2023年12月19号

禅在心间并非可望而不可及

禅，并非天上的云彩，可望而不可及（图片来源：资料图）禅，与其说是宗教，不如说是一种生活的智慧；与其说是信仰，不如说是一种独特的思维方式。凝聚着东方智慧的禅宗，以其对个人生命和心灵的关注，以其对真实人生的追求，越来越引起了人们的兴趣和喜爱。禅宗是唐宋时期无数杰出的禅师创造的。这些洋溢着活力、充满着自信的禅师，生活在青峰翠岩下，枯藤老树间，他们互斗机锋、棒喝交加、指天笑月、潇洒风流。他们认为出....

发布时间：2023年12月19号

一切的根源因我而起

凡事之本，必先治身（图片来源：资料图）生活中，一个人的事业、家庭的好坏都是他自身的放大和外延。我们身上的特质决定了我们喜欢做什么事，喜欢和什么人接触，喜欢以何种方式处世，这些都是由先天和后天环境所形成的。这些特质往往伴随着我们的一生，伴随着我们的成功与失败。所谓成也萧何，败也萧何。我们身上的特质往往在某些时候会决定我们是否能成功，但当成功后，这种特质在某个阶段却又成为我们前进路上的绊脚石。....

发布时间：2023年12月19号

看破浮生过半半字受用无边

明末清初的硕学鸿儒李密庵，有一首《半半歌》看破浮生过半，半字受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半士半姻民眷。半雅半粗器具，半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。一半还之天地，让将一半人间。半思后代与沧田，半想阎罗怎见。饮酒半酣正好，花开半时偏妍。半帆张扇免翻颠，....

发布时间：2023年12月19号

无明世界悟性如光

看不见时，请选择沉默（图片来源：资料图）弟子读佛经。弟子问佛祖：您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他：墙角有一把锤子。弟子不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。你看不见的，就不存在吗？

发布时间：2023年12月19号