殡葬文化

末法时期，为何不提倡观想念佛？

末法时期，为何不提倡观想念佛？　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　要解【问。观经专明作观。何谓不劳观想。答。此义即出观经。彼经因胜观非凡夫心力所及。故于第十三别开劣像之观。而障重者犹不能念彼佛。故于第十六大开称名之门。今经因末世障重者多。故专主第十六观。当知人根虽钝。而丈六八尺之像身。无量寿佛之名字。未尝不心作心是。故观劣者不劳胜观。而称名者并不劳观想也。】　　问：《观经》专明....

发布时间：2023年07月11号

陕西第一大佛右手无名指缘何指向泾河

[原标题]大佛寺石窟武皇帝文谪仙二李成就大佛寺(图) 彬县大佛寺大佛（图片来源：慧海佛教资源库提供）彬县大佛寺和两个姓李的人脱不开关系。这两个人，一个文名著千秋，一个武功播四海，倒是相映成辉。石窟中最著名的是高达20米的主尊大佛，据当地传说，其实塑的是唐太宗、武圣皇帝李世民；石窟明镜台下觉路两方题字，执笔的是谪诗仙李白。大佛寺并非为佛建为的是告慰战亡将士大佛寺石窟究竟修....

发布时间：2023年07月11号

一句佛号即是整个佛法的大总持法门

一句佛号即是整个佛法的大总持法门　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　当知执持名号，既简易直捷，仍至顿至圆。以念念即佛故，不劳观想，不必参究，当下圆明，无余无欠。这实在是给我们宣布，这一句佛号是整个佛法的大总持法门。不但释迦佛一生所说的一切法，乃至十方三世一切诸佛为众生宣说无量的法门，都离不开这一句南无阿弥陀佛。所以，南无阿弥陀佛是十方三世一切诸佛度众生成佛道的第一法门，没有比这....

发布时间：2023年07月11号

“不为见思所乱”，即能往生

不为见思所乱，即能往生　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　不为见思乱，故感变化身佛及诸圣众现前。心不复起娑婆界中三有颠倒，往生同居方便二种极乐世界。这以下是讲念佛最殊胜的果报。这一段批注就是解释其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前，是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土这段经文。命终的时候，这是说往生的时候，底下讲阿弥陀佛与诸圣众来迎接，迎接的事。不为见思所乱，这一句非....

发布时间：2023年07月11号

念佛三昧与伏烦恼

念佛三昧与伏烦恼　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　下面这是讲的功德。所谓功德，就是这个功夫它得到些什么，得到些什么好处？事一心不为见思所乱，得事一心的人，不会被见思烦恼给扰乱了，你心是清净的，你心是定的，因为你已经得念佛三昧。三昧是正定，念佛三昧就是念佛的正定。心定在西方极乐世界，定在阿弥陀佛，除西方极乐世界阿弥陀佛之外，统统放下了。见到、听到了，心不会被它所动，这就不被见思所动....

发布时间：2023年07月11号

事一心不乱与理一心不乱　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　下面是讲功夫。一心亦二种，一心不乱是功夫。不论事持理持，事持理持，实在讲都是一样的，所以在因上一样，果上就一样。譬如我们凡夫，说老实话虽然说唯心净土，自性弥陀，但是什么叫心性你没搞清楚；如果你搞清楚了，你就明心见性，那就不是凡夫，是法身大士。所以诸位要晓得，上智是指法身大士、圆教初住以上的菩萨，人家才叫理持；没有证到法身以前的，....

发布时间：2023年07月11号

利根、中跟、钝根七天之内都能成就

利根、中跟、钝根七天之内都能成就　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　一心不乱，也就是念佛三昧。念佛三昧得到，换句话说，就是生死大事，经典里头常讲所作已办，就是生死自在。也有一个说法，利根能够七天不乱，钝根仅一天不乱，中根从两天到六天不定，也有这么一个讲法。两种说法都讲得通，但是以第一种说法为善。《弥陀经》给我们讲的是七天，《无量寿经》给我们讲的是十天，斋戒清净，一心常念，十昼夜不绝....

发布时间：2023年07月11号

一句佛号念到底，不求神通感应，免遭魔障

一句佛号念到底，不求神通感应，免遭魔障　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　净土宗打佛七，就是根据这一段经文，七日克期办事。办什么事？生死大事，就结期念佛。这个佛七，给诸位说，按照经典的教训去做，我们一般称为精进佛七，而不是现在我们一般所见到的佛七。现在一般的佛七，变成佛七法会，不是真正用功。而真正的结期念佛，过去李师曾经跟我们讲过，台中莲社的建立虽然四十多年，精进佛七只办过两次....

发布时间：2023年07月11号

哪一个法门七天能成功？

哪一个法门七天能成功？　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　一日至七日者，克期办事也。克，是肯定一个日期。诸位想想：哪一个法门七天能成功？就连法相宗开山的祖师窥基大师，对《弥陀经》也赞叹备至！他给《弥陀经》写了一个批注，《阿弥陀经通赞疏》，是窥基大师写的，赞叹这个法门是顿极的大成。顿就是顿超。为什么说它是顿极的法门？七天成就。任何一个法门里头没有七天成就的，这个法门一日到七日。 ....

发布时间：2023年07月11号

一心执持名号分事持和理持

一心执持名号分事持和理持　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　然有事持理持，一心执持名号可以分做事跟理这两大类，念佛人可以分为这两类的人。事持者，信有西方阿弥陀佛。特别是《阿弥陀经》，最简单，也很容易懂，所以在中国流通最广。如果以念经人数来说，念《阿弥陀经》的人最多。真正相信《弥陀经》里面讲的有世界名曰极乐，相信有极乐世界，这是佛说的，决定不是假的，有佛号阿弥陀，真正相信有西方极....

发布时间：2023年07月11号