殡葬文化

墓地迁移需要注意哪些

而在墓地迁移的过程中，有一些注意事项一定要遵守，否则后果可是不堪设想的。（1）首要选地，必由主家有决断能力的人随同地师择定营地；（2）对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好；（3）忌见恶水（俗称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；（4）忌见硬块石头（俗称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；（5）忌见蚂蚁（俗称活锥），....

发布时间：2023年07月11号

绝对的完美是不存在的

完美是一种理想状态，因为世上任何事物都不可能没有瑕疵存在，记住，绝对的完美是不存在的，但从另一角度说，完美的东西是存在的，它存在于人的心里，只有宽容、乐观、知足的人，才会得到完美的收获。

发布时间：2023年07月11号

净宗难信之法

净宗难信之法　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　辞繁义蚀，辞是言语文字。对于净宗讨论得很多，讨论得愈多，这个意思愈不明显；就是连许多有修有证的大德们，他们著述谈论里面对于净宗都怀疑。譬如李长者的《华严合论》，这是了不起的人，《华严经》自古至今就有两个批注，一个是清凉大师的，一个是李通玄居士的，李长者。李通玄他在清凉之前，大概前后不太远，算是同时代，年龄比清凉大师要大。他给《华严经》....

发布时间：2023年07月11号

往生凡夫如同补处菩萨　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。这是蕅益大师一个感叹的话。诸位要看清楚，我刚才所说的，只是把五逆十恶往生的人比作圆初住的菩萨，我们已经就觉得不可思议。其实，我这个比得还不够，澫益大师在此地说的，应该跟谁比？补处菩萨比。换句话说，五逆十恶这样重罪的人，生到西方极乐世界，他的一切受用跟等觉菩萨相等、相同，这还得了！这个法门谁相....

发布时间：2023年07月11号

文殊普贤劝导大众求生极乐

文殊普贤劝导大众求生极乐　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　复次释迦一代时教，说释迦，就代表西方世界以外的诸佛剎土，因为以外诸佛剎土里面的状况跟我们这个世界差不多，释迦佛足以代表了。释迦一代时教，唯华严明一生圆满。我们看一切经，除净土三经以外，讲一个人在一生当中修行圆满，就是证到补处菩萨成佛的，只有《华严》一部经讲到，其它的都没有。《华严》善财童子一生圆满，他五十三参，第一参的....

发布时间：2023年07月11号

极乐人民，普皆一生成佛

极乐人民，普皆一生成佛　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　一生补处者，只一生补佛位。补处就是我们现在讲的后补，后补佛。他的成就，实在讲跟佛完全相同，只是不在佛的位置上。佛的位置出缺，他就补上去，这叫后补佛，我们称之为等觉菩萨。如弥勒观音等，弥勒菩萨是我们这个世界的补处菩萨，观世音菩萨是西方极乐世界的补处菩萨，举这两个人做例子。极乐人民，普皆一生成佛，普是普遍，换句话说，每一个人都是....

发布时间：2023年07月11号

心性极致，持名奇勋，本愿加持

心性极致，持名奇勋，本愿加持　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　非心性之极致，持名之奇勋，弥陀之大愿，何以有此。这是把这个事实真正的原因给我们说破了。心性之极致，致是到达，极致是到达了顶点，就是我们用的真心本性，真心本性达到了极点。这是说什么？说能念之心不可思议。诸位想一想，这句话实在是非常非常不容易说出来的。所以印光大师赞叹这个批注，古佛再来，给《弥陀经》做个批注，也不能超过....

发布时间：2023年07月11号

唯极乐同居，一切俱非，一切俱是

唯极乐同居，一切俱非，一切俱是　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　然据教道，教是经典，就是佛所说的一切经，这是教、教科书，道是道理。如果依佛的教学，依一般所说的道理。若是凡夫，则非初果等，初果是圣人，他要是凡夫，决定不是圣人。若是二乘，则非菩萨等，假如他是声闻、缘觉，他当然决定不是菩萨。这就是说阶级是清清楚楚、明明白白。若是异生，则非同生性等。异生就是别教的三贤位，同生是圆教的....

发布时间：2023年07月11号

五逆十恶罪人亦能带业往生

五逆十恶罪人亦能带业往生　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　今净土，我们再看看这个特别法门。五逆十恶，这是造作极重的罪业。五逆罪、十恶罪，佛在一切经里面都是这么告诉我们的，这一生当中一定堕阿鼻地狱，这罪太重了。什么是五逆？第一，出佛身血。释迦牟尼佛在世，提婆达多所做的，提婆达多堕地狱。佛的福报非常大，没有人能够害得了佛，而提婆达多蓄意害佛，曾经从山顶上推大石头想把佛压死。佛有护法神....

发布时间：2023年07月11号

阿鞞跋致－不退转

阿鞞跋致－不退转　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　阿鞞跋致，这是印度话，梵文音译，下面说出这一句话的定义，此云不退，翻成中国意思是不退，不退转。不退有三种：一、位不退，入圣流，不堕凡地。凡圣的差别，凡夫决定生死轮回，圣人决定不堕轮回，凡圣差别在这个地方。小乘初果须陀洹断八十八品见惑，就叫入圣流，他这个位次就不退了。所以他不会堕三恶道，虽然没有出三界，他只是天上人间七次往返，在....

发布时间：2023年07月11号