殡葬文化

念佛求生西方净土即是随顺诸佛真实教诲（信他

念佛求生西方净土即是随顺诸佛真实教诲（信他　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　【信他者，信释迦如来决无诳语，弥陀世尊决无虚愿，六方诸佛广长舌决无二言。随顺诸佛真实教诲，决志求生，更无疑惑，是名信他。】　　释迦如来决无诳语，释迦如来的话就是净土三经：《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》，这三本经所讲句句话都是真实的，决定不是妄语。这是我们相信释迦牟尼佛，这是信他，依照经典....

发布时间：2023年07月06号

唯心净土，自性弥陀

唯心净土，自性弥陀　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　虚空法界是自性变现的，我们要问，西方极乐世界从哪来的？也是自性变现的。阿弥陀佛、观音、势至、诸佛如来，从哪来的？还是自性变现的，离开自性无有一法可得。我们自性变现的净土，我现在要求往生，还有什么障碍？我自性变现的阿弥陀佛，我要去见他，他怎么可以说不见？没有这个道理！所以，信心之建立，是彻底明了唯心净土，自性弥陀，信心从这个地方建....

发布时间：2023年07月06号

佛法讲信，第一个是信自己。如何名为“信自”？

佛法讲信，第一个是信自己。如何名为信自？　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　下面为我们解释信愿行，首先讲信：　　【信则信自、信他、信因、信果、信事、信理。】　　这一段是讲信，给我们说了六条。讲愿：　　【愿则厌离娑婆，欣求极乐。】　　你要真正把现在世界能够舍掉、放下，一心一意求生净土，这才是真正的愿望。讲行：　　【行则执持名号，一心不乱。】　　我们一心念佛，这....

发布时间：2023年07月06号

虚空法界皆是自性变现的

虚空法界皆是自性变现的　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　十方虚空微尘国土，元我一念心中所现物。十方虚空是我们讲的太空，微尘国土就是太空当中无量无边的这些星球，一切众生所依靠它生存的环境。国土就是星球，或者讲星系。从哪里来的？是自己一念真心当中所变现出来的。世界上许多的科学家、哲学家、宗教家都在探索，太空当中这些星球怎么发生的？从哪里来的？这些生物又是怎样演变出来的？都在研究探索。....

发布时间：2023年07月06号

念佛三天往生的例证

念佛三天往生的例证　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　我们看《净土圣贤录》、《往生传》，宋朝莹珂法师是一个很好的例子。根据传记上记载，莹珂法师在平常并不是一个很用功的人，而且常常破戒，常常造业。我们现在人讲造业，就是做坏事，是个不守清规的一个出家人。这个人很难得，他真的有善根。他有什么善根？他相信因果报应。自己想想出家这么多年的行持，造做这些罪孽，不守清规，将来一定会堕地狱，这使他....

发布时间：2023年07月06号

什么样的“善男子、善女人”能往生？

什么样的善男子、善女人能往生？　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　【经中先陈依正以生信，次劝发愿以导行，次示持名以径登不退。】　　从本经的经文来看，这部经很清楚的分成三个大段落。第一大段是介绍西方极乐世界的环境。环境有人事环境、有物质环境。依报是物质环境，正报是人事环境。说明那个世界的生活环境，确实比我们世界要殊胜得太多，使我们依这个生起信心，我们相信，也决定不是盲从。佛是....

发布时间：2023年07月06号

此经以信愿持名为修行的宗要

此经以信愿持名为修行的宗要　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　第三个段落：明宗。这一段是为我们讲修学的纲领，前面理论依据的事实我们了解，我们有信心，我们非常向往，但是要怎样才能达到？这就非常重要，所以一定要跟我们讲修学的方法。　　【第三明宗。宗是修行要径。会体枢机。而万行之纲领也。提纲则众目张，挈领则襟袖至。故体后应须辨宗。】　　要是重要，径是途径，宗旨就是修行最重要的一条....

发布时间：2023年07月06号

没有一法不是从心性流出的

没有一法不是从心性流出的　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　【是故举体作依作正，作法作报，作自作他，乃至能说所说，能度所度，能信所信，能愿所愿，能持所持，能生所生，能赞所赞，无非实相正印之所印也。】　　体就是心性，就是实相，实相就是讲的心性。作依，依是依报，是我们生活环境。作正，正是我们自己的身体，这是正报。身外之物统统是依报，到虚空法界，全是我们的生活环境，都是自己真心本....

发布时间：2023年07月06号

实相无二，亦无不二

实相无二，亦无不二　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　【寂照不二，身土不二，性修不二，真应不二，无非实相，实相无二，亦无不二。】　　最后这两句话很有味道，有点像《金刚般若》的句法。前面只是举几个例子，从这几个例子，我们真正能够体会到宇宙万有原本是平等一相，这当中没有差别才说不二。寂跟照是一桩事情，身土也是一。《金刚经》跟我们说明，大千世界是怎么来的？佛跟我们讲一合相。合是组合。....

发布时间：2023年07月06号

寂跟照可互为体用，寂照不二

寂跟照可互为体用，寂照不二　　摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》　　【照而寂，强名常寂光土。寂而照，强名清净法身。】　　这两句告诉我们，寂跟照是可以互为体用的；寂是体，照是作用，照是体，寂是作用。强是勉强，实实在在不得已建立这个假名。照而寂，这是以寂为体，这叫做常寂光土。寂而照，这是以照为体，寂是作用，这个勉强叫做清净法身。这两句就是我们自己一念心性，就是真心，就是本性，也就是诸佛如....

发布时间：2023年07月06号