殡葬文化

恶意向师及善者问答

恶意向师及善者问答　　净空法师讲述　　丙、师弟之分 {一、师生之本分二、师生之行持 } 　　一、师生之本分 {（一）弟子本分（二）师教本分（三）弟子背师罪果 } 　　（一）弟子本分{ 1、恶意向师及善者问答 2、恶意向师及善者之喻 3、善戒感天慎勿嫉妒 } 　　1、恶意向师及善者问答　　阿难复白佛言：世间人及弟子，恶意向师，及道德之人，其罪云何？　　这一节经文，是阿难请....

发布时间：2023年07月01号

现畜前因

现畜前因　　净空法师讲述　　今世现有是辈畜兽，皆由前世得为人时，暴逆无道，阴害伤生，不信致此。世世为怨，还相报偿，神同形异，罪深如是。　　这一段经文是佛为我说出现前畜生道的前因，也是问杀生责任一大段的总结。　　今世现有是辈畜兽，佛陀举出现在世间畜牲野兽，它们为什么落得披毛戴角，如此不堪呢？这都是由于前世，或是多生多劫的前世，得为人时，做人的时期，暴逆无道，阴害伤生，阴险怀恶，暗....

发布时间：2023年07月01号

三涂万劫

三涂万劫　　净空法师讲述　　死人地狱，出离人形，当堕畜中，为人屠截；三涂八难，巨亿万劫，以肉供人，未有竟时，令身困苦，啖草饮泉。　　这是第二小段，说明后世三途万劫，永无止尽的苦报。　　佛在前面给我们说了杀生现世的果报后，接著更进一步，再说明后世果报的真相。在此处，首先要肯定的认识，一切人和物，都有过去世、现在世、未来世。我们的肉身，虽然是随看三世而有生灭的现象，但是我们的精神（....

发布时间：2023年07月01号

怨对无间现报灾凶

怨对无间现报灾凶　　净空法师讲述　　三、怨对无间 {（一）现报灾凶（二）三涂万劫（三）现畜前因 } 　　（一）现报灾凶　　怨对相报，世世受殃，无有断绝，现世不安，数逢灾凶。　　这一小段，是佛眼所见众生杀业怨冤相报，永无休止的实况。　　首先，我们要问：佛家所讲的因果报应之事，真有吗？我在此地肯定的奉告诸位，真有！又问：因果报应之理正确吗？我奉告诸位，是真确的。因果报应的理....

发布时间：2023年07月01号

佛示杀业责任轻重

佛示杀业责任轻重　　净空法师讲述　　二、佛示轻重（一）教杀重于自杀（二）无知官迫为轻（三）故犯欺罔为重　　（一）教杀重于自杀　　佛言：阿难，教人杀生，重于自杀也。　　（二）无知官迫为轻　　何以故？或是奴婢愚小下人，不知罪福；或为县官所见促逼，不自出意。虽获其罪，事意不同，轻重有差。　　（三）故犯欺罔为重　　教人杀者，知而故犯，阴怀愚恶，趣手害生，无有慈....

发布时间：2023年07月01号

阿难启请杀业责任

阿难启请杀业责任　　净空法师讲述　　乙、杀业责任 { 一、阿难启请二、佛示轻重三、怨对无间 } 　　一、阿难启请　　阿难复白佛言：人不自手杀者，不自手杀为无罪耶？　　这一节是阿难请教的话，其问意还是为了利乐有情众生。因为众生最苦是死，惨死尤甚，故以杀生为第一恶行。世出世间圣教同宣戒杀，中华文化，仁慈为五常之首，佛教中，护生为第一善行。经文虽只说到杀生一事，意含全部戒律....

发布时间：2023年07月01号

嘱宣教法并作福田

嘱宣教法并作福田　　净空法师讲述　　当念报恩，颁宣法教，示现人民，为作福田，信者得植，后生无忧。阿难受教，奉行普闻。　　这一段是讲嘱宣教法并作福田，也是问事佛吉凶最后的一段。　　当念报恩是佛教我们做人应当念念存报恩的心。报恩一定先要知恩，那些人有恩于我呢？第一是父母，于我有养育之恩；第二是师长，于我有教导之恩；第三是国恩，政府有保护人民安和乐利之恩；第四是众生，一切众生，有各尽....

发布时间：2023年07月01号

宿有福因得逢佛法

宿有福因得逢佛法　　净空法师讲述　　五、三宝难逢 {（一）宿有福因得逢佛法（二）嘱宣教法并作福田 } 　　（一）宿有福因得逢佛法　　佛复告阿难：佛无二言，佛世难值，经法难闻，汝宿有福，今得侍佛。　　在这一节经文里，佛无二言一句，真是苦口婆心，一再叮咛嘱咐，唯恐我们又错过了这一次的大好机缘。无二言诚至极矣！如何不敬信。佛世难值是讲佛陀出生于世间，机缘相遇，非常困难。因荐，修成....

发布时间：2023年07月01号

因果不爽

因果不爽　　净空法师讲述　　佛言：阿难，善恶追人，如影逐形，不可得离；罪福之事，亦皆如是，勿作狐疑，自堕恶道。罪福分明，谛信不迷，所在常安，佛语至诚，终不欺人。　　这一节经文，是论因果不爽之理。佛告诉阿难说：善恶报应，追逼于人，如影之不离，绝无逃避之理。谛信意为正智信；不迷指不为邪说物欲所迷。经云：过去祇园精舍附近有一贫贤者，每日至精舍扫地，至心不倦。有一长者游观大泽中，见有数....

发布时间：2023年07月01号

善恶之喻

善恶之喻　　净空法师讲述　　（二）善恶明训 1、善恶之喻 2、因果不爽　　1、善恶之喻　　十恶怨家，十善厚友，安神得道，皆从善生；善为大铠，不畏刀兵；善为大船，可以度水；有能守信，室内和安，福报自然，从善至善，非神绶与也。今复不信者，从后转复剧矣。　　十恶怨家和十善厚友二句，是佛教给我们认识善恶的标准，旨在教导我们诸恶莫作，众善奉行。　　十恶是将诸恶业归纳为十类，身....

发布时间：2023年07月01号