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地藏经讲义第四十卷-4
现在大家归为自然灾害,不是人力能抗衡的,说这种话对于事实真相没透彻了解,佛在经典里面告诉我们,中国古老的说法也有一句话说人定胜天,天是什么?就是自然。人心不定这就没法子,人心要定自然灾害就能灭除,这个说法很有道理。今天佛法我们要全心全力来推行,为什么?希望拯救灾难,纵然我们没有能力消除灾难,希望灾难减缓,希望灾难的程度缩小。至于小到什么程度,延缓到什么时候,要靠我们的功行,所以我们应当尽心尽力去做....
发布时间:
2023年06月21号
地藏经讲义第四十卷-3
现在我们念佛这个波是最殊胜的波,极正常的波,这个波真诚,跟诸佛如来的慈悲心波能集合在一起,这个力量就大,可以平缓世间人贪嗔痴慢邪恶不正常的波,能够把它减缓,这就减缓了灾难,道理在此地。今天科学家他们的研究偏重在物质的波动,疏忽了心理起心动念思想的波动,他们疏忽了,不知道思想的波动可以改变物理上的波动,这是佛家讲境随心转;佛又曾经说过一切法从心想生,你才晓得思想的波动是一切万事万物的主宰。我们今天念....
发布时间:
2023年06月21号
地藏经讲义第四十卷-2
【是人居处,即得十种利益。】 下面说十种利益。 【何等为十。一者、土地丰壤。二者、家宅永安。三者、先亡生天。四者、现存益寿。五者、所求遂意。六者、无水火灾。七者、虚耗辟除。八者、杜绝恶梦。九者、出入神护。十者、多遇圣因。】 这十种利益就是供养佛菩萨形像的好处,哪一个不想得到?可是诸位一定要记住,刚才讲供养佛像三个意义,如果你不懂得,这十种利益得不到,你供养佛菩萨的形像实在讲是迷....
发布时间:
2023年06月21号
地藏经讲义第四十卷-1
地藏经讲义 第四十卷 净空老法师讲述 请掀开《地藏经科注》卷下第三十二面,请看经文: 【是地藏菩萨摩诃萨,于诸菩萨誓愿深重。世尊,是地藏菩萨,于阎浮提,有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒,亦化百千身形,度于六道,其愿尚有毕竟。】 这段经文是给我们做一个比较,显示地藏菩萨与我们这个世间有特别的缘分,文殊、普贤、观音、弥勒跟我们世间也有很深的缘分,并不在地藏菩萨之下。此地比....
发布时间:
2023年06月21号
地藏经讲义第三十九卷-4
本经正宗分就讲到此地,下面经文是属于本经的流通分,请看经文。《地藏经科注》卷下第三十一面,地神护法品第十一,从这以下是本经的流通分。流通分里面有三品经:地神护法流通,见闻利益流通,嘱累人天流通。我们看《地藏经》的架式,经文不算长,自古至今这个本子有作一卷,也有作两卷,这个地方是作三卷,上、中、下三卷;经文不算太长,在架式上是大经的架式。我们看通常一般经典,大乘经也不例外,流通分只有几行经文而已,序....
发布时间:
2023年06月21号
地藏经讲义第三十九卷-3
所以我们修学修善、修福,心量一定要大,用心一定要真实。有很多人,譬如中国大陆这些水灾,有很多人听这个消息,还是不肯发心,我问他为什么?他说我们救济的钱,是不是真的会他们得到?是不是会当中人剥削去?他常常有这个忧虑,把行善中断掉,这个机会错过。一定要晓得各人有各人的因果,人人都怕被当中人剥削,这些苦难人没人救济,即使被剥削也不在乎,我们也要做;你自己不能亲手去布施,必须要通过第三者,不能不做。布施供....
发布时间:
2023年06月21号
地藏经讲义第三十九卷-2
【复次地藏。未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中,所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘,一沙一渧。】 这是总结前面所说。未来世中就是指我们现代,善男子、善女人是修福之人,布施供养,修补塔寺,装理经典,是他所修的善业,他做的善事。这些善事,现代有许许多多人不认识,疏忽了。譬如讲到印经、造佛像,这个世间很多有财富、有地位、有势力的人,听到之后他讥笑这是迷信,这些事情他们....
发布时间:
2023年06月21号
地藏经讲义第三十九卷-1
地藏经讲义 第三十九卷 净空老法师讲述 请掀开经本《地藏经科注》卷下,第二十三面,我们将经文念一段: 【复次地藏,若未来世中,有善男子、善女人,遇佛塔寺、大乘经典,新者布施供养,瞻礼赞叹,恭敬合掌。若遇故者,或毁坏者,修补营理。或独发心,或劝多人,同共发心。】 这一段经文里面前半段介绍过了,后面这一半是讲遇到旧的。旧的塔寺规模比较大,不是一般人独立能够经营的,能够修....
发布时间:
2023年06月21号
【明天,夏至[阳光]】
明天0时38分,夏至到!①夏至是北半球一年中白昼最长的一天,从这天起,全国进入最热阶段;②这个季节易患胃肠道疾病,饮食要清淡,多吃绿豆、西瓜、苦瓜、山楂等;③此时节人的阳气最旺,宜晚睡早起,避免午后高温时外出;④天一热人也容易烦躁,要保持平和,少发脾气哦!
发布时间:
2023年06月21号
地藏经讲义第三十八卷-5
这是讲修福。佛的塔、佛的寺,寺这个意思前面说过,寺这个意思要用现在的话来说,它是永久的机构,这才称之为寺,不是临时的设施,它是永久的。过去皇帝他的办事机构称寺,宰相底下办事的机构称部,常常可以改变、可以废除,可以重新再建立来调整。皇帝下面办事机构永远不变,在中国从汉朝到清朝,可以说都不变更,所以寺是永久办事的机关,我们要懂得这个字的意义。可是现在大家看到寺,连想法都不对,看到寺迷信,就代表迷信、代....
发布时间:
2023年06月21号
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