殡葬文化

达照法师：天涯也是我的家内心深处寻求完美自我

达照法师（图片来源：网）你不是一直在修行吗？朋友，为何你说自己都没有进步？为何你说自己有点失去了信心？请你回忆近来的一段时间，回答自己三个问题：第一，我的心量是否比原来更大一些了？第二，我对内心的情绪和感觉是否比原来更清楚一些了？第三，我对外境所遇到的顺逆诸事是否比原来更能忍耐一些了？如果回答都是肯定的话，我敢保证：朋友，你一直在进步！因为这是修行者进步的根本状况，它是我们生命进化的路线，是我....

发布时间：2023年12月14号

本性法师：欲到无求品自高

古语说：有容乃大，无欲则刚。事能知足心常泰，人到无求品自高。由此可知，欲求是障碍我们纯净，提升的挡路墙。佛教里有句话：修行戒定慧，息灭贪嗔痴。在这，贪嗔痴被列为人生三大毒，这三毒会毒倒我们戒定慧，令我们沉迷于颠倒梦想与恐惧畏怖，而三毒之首，便是贪，即欲求。欲求的对象，密密麻麻、杂乱无章、毫无头绪，而且千变万化、不可捉摸、不可自主，比如：权位、名利、爱恨、情仇、不老、长生世界之大，无....

发布时间：2023年12月14号

随喜一本万利的修行方法

随喜，即随顺他人的善行、成就和功德，并心生欢喜，称扬赞叹。当我们和这些善心善行相应时，同时也在成就自身的良善心行。所以，随喜也是佛教的重要修行法门之一，其意义主要表现在三个方面。其一，随喜可以破除我执。唯有将自己和他人视为一体，才会发自内心地随喜他人善行，之所以不能随喜别人，是因为在我们的观念中，我是我，他是他，之间有着难以逾越的鸿沟。其二，随喜可以对治嫉妒。嫉妒也是我执的表现形式，我们不....

发布时间：2023年12月14号

圣严法师：心如十方本无障清净处处是如来

十方空无异，众生起分别；如是取如来，虚妄不见佛。《六十华严经卷十夜摩天宫菩萨说偈品》此偈是说，遍宇宙的空间，到处都是一样，人类心量小眼光浅，所以有四面八方上下前后的界定差别；如来的智慧广大如虚空，如果也用一般人的心量去认识如来，根本就见不到如来。《金刚经》中也说：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。这是说，如来的功德作用，遍于一切时空，也超越于时空，有智慧的人随时随处见得到....

发布时间：2023年12月14号

沈家桢居士：修行从当下开始不要以为一定有明天

各位，我这句话并不是危言耸听。几年前，显公法师等六个人坐一辆我的车子，由一位居培诚先生开车。我坐在司机后面窗边的座位上。当车在高速公路上驰行时，右方同一方向开的一辆车，突然绕过我们的车前，撞在我车的左方。那时我正睡著，只觉车身一震，碰的一大声，惊醒睁眼看时，只见那辆撞我们的车正好一个跟斗翻了出去，我们的车也马上停止。后来方才知道那辆车正好撞在我们的车前后门中间的钢骨上，这是这辆车最坚固的一点，所以....

发布时间：2023年12月14号

慈法法师：把快乐的鲜花布满人间

佛教的灵魂一定是快乐，一定是透达，一定是畅人心智，让人舒展的，一定没有一点儿遮盖与压抑的，那是一个彻底的、没有任何一丝蒙蔽的东西，这就是佛教。这一点佛教徒认知的并不是太好，他们以修行、善事，甚至有寺院提出以苦为道，那都是埋没人性的，一旦埋没人性，一定出事情了！极乐世界这个教法就是快乐，阿弥陀佛就是轻松、快乐、平等、如实。净土的快乐是彻底的。苦乐不重要，重要的是感动不感动的了你自身的心智....

发布时间：2023年12月14号

妙境长老：静坐修止观断除世间染污烦恼

从《阿含经》看出来，佛在世时的比丘，平时除了托钵乞食，或是听佛说法以外，一日之中就是宴坐、经行，修习止观，内心恒时如理作意、愿求圣道。常常静坐修止观，能改善自己的思想、调伏内心的烦恼，使令自己的贪心、忿怒、愚痴逐渐消灭。如果不静坐修止观，纵使出家一千年，贪瞋痴不变动，还是老样子，就失去出家的意义了。所以，我对于中国古德安排上早晚课的这种规定，不完全同意，我主张多静坐！静坐，不只是修奢摩他的止，....

发布时间：2023年12月14号

探访世界唯一供奉四臂观音寺院(7)

土基钦波寺（图片来源：中新网摄影：安源）

发布时间：2023年12月14号

探访世界唯一供奉四臂观音寺院(6)

土基钦波寺的煨桑塔（图片来源：中新网摄影：安源）

发布时间：2023年12月14号

探访世界唯一供奉四臂观音寺院(5)

土基钦波寺一景（图片来源：中新网摄影：安源）

发布时间：2023年12月14号