殡葬文化

爱尼族的丧葬习俗

报丧报丧是爱尼族的一种子习俗。大凡一死人，都有要向亲戚朋友、本寨乡亲报丧，其方法宰杀一头肥猪，将其肉改作若干条手指般大的肉条子，用竹签穿好，分别送到亲戚朋友家里，插在自己屋檐上，把死讯通报给乡亲们，爱尼话叫“西捏着”（意为：有死鬼在家）。当人们看到报丧肉条后，便会拿着砍刀，自动来到死者家里帮忙。砍倌爱尼人死后，棺木需现砍现做，当乡亲们提出着砍刀来到死家里，死者家要用酒肉招待，乡亲们饭饱....

发布时间：2023年12月08号

贵州省紫云县旅游局局长易华长期研究格凸河悬棺，他介绍，直到数十年前，这里的苗族村民还保留着神秘的凿岩式悬棺葬习俗，自然洞穴式悬棺葬至今仍然存在着。在边远封闭的格凸河一带，苗族村民聚居的地方多处有悬棺。格凸河中游的一个100多米高、40多米宽的洞穴内，1988年前存放着240多口棺木。易华说，他在这一带考察悬棺时，曾在悬棺岩脚下的村寨——宗地乡红岩村锅枪组访问过当地一位苗族老人。这位老人称，其中....

发布时间：2023年12月08号

福州民间丧葬习俗

福州早年民间对于丧葬有一套不成文的规例，一直延续下来，到现在有许多已经逐渐革新简化，但还有残留痕迹可寻。办丧事，首先，旧时有句民谚叫做“七七做，八八烧”，就是说人死了要“做七”，每七天叫一七，七七四十九天，每一七都要请道士做道场，或是请和尚尼姑念经，要设灵前桌，每日早晚要唱汤、唱饭、点塔香。七七四十九天，并非是足足四十九天，中间“孝男”要拔掉一天，六七是“孝女”日也要拔掉一天，如果是未上寿的“....

发布时间：2023年12月08号

纳西族的丧葬习俗

纳西族的丧葬，有火葬和土葬。火葬是纳西族的古老习俗，沪沽湖至今仍实行火葬。丽江坝区囚受汉族影响，从清代中叶开始，由火葬逐渐改为土葬，至本世纪中叶前，已是土葬为主。沪沽湖地区沪沽湖地区的火葬，深受达巴教和喇嘛教的影响，如永宁摩梭人死后，立叩向亲邻报决，亲邻前来帮助洗尸。洗尸的水，男用九碗，女用七腕，到哪儿去打水和谁去打水，由达巴占卜决定。洗尸毕，将少许碎银、某叶和酥油放人死人口中，并在耳、鼻等处....

发布时间：2023年12月08号

灵魂随鹰翼而归(2)

西藏丧葬特点西藏丧葬有几大特点；第一，受自然影响大。综观西藏各种葬式的分布和演变，无疑大多是根据当地自然条件形成的。在大部分缺乏林木的地方，以天葬为主，较少施行火葬；而在东南森林茂密地区，火葬较盛行；沟壑做流以多的地方人们将水葬视为与天奖同样的葬仪。第二，受佛教影响大。自佛教传人西藏后，无论是丧葬观念，还是葬礼、葬仪、葬式都发生了变化。在佛教转世轮回观念影响下，古老的土葬习俗慢慢被淘汰....

发布时间：2023年12月08号

灵魂随鹰翼而归(1)

西藏葬俗种种·西藏丧葬特点·藏族对死亡的诠释人，终有一死，但不同民族对死亡的诠释不尽相同。死亡，对众多人来说都是一件恐怖、畏惧的事，而对生活在雪域高原上的藏民族却非如此。西藏葬俗种种丧葬是人生最后必不可少的程序，是一个人在尘世中的最后礼仪，也体现着生者对死亡、对死者的哀悼。可以说，丧葬习俗是一个社会政治、宗教、经济、文化的折射，是民俗文化的重要组成部分。青藏高原，缘着她独特的自....

发布时间：2023年12月08号

越南人丧葬习俗

舞乐丧葬越南的布标人死后，嘴里要放一枚银币，用一把新扫帚沾水给死者洗脸。若死者是男性，还要把他的头发剃光，然后才入棺下葬。埋葬之前，死者的女婿要带一只小猪，挑一挑糯米来奔丧，其他的吊唁者送来鸡、米、酒、菜等。死者的子孙只能吃稀饭，吃素菜，不能坐高椅子，不能唱歌。送殡时，人们吹起喇叭，敲响铜锣，围在棺材周围舞蹈，以此来送走死者的灵魂。人死不哭越南的瑶族人的观念认为，人死了是和他的祖先....

发布时间：2023年12月08号

丧葬习俗：服丧

泉俗服丧，须“礼尽三年”。葬毕七天内，每日均要由女眷于早、午、昏三次奠祭死者之灵，啼哭哀念，早称“捧茶”，午、昏称“捧饭”。葬后第三天，旧时有孝男、孝眷和亲属前往墓地探墓，在墓旁“后土”前和墓前分别祭奠。七天后，逢初一、十五，才由女眷哭祭，直至撤奠为止。另外，还有十四日祭，四十九日祭、百日祭等。去世一周年纪念日，古称“小祥”，现俗称“对年”；两周年纪念日，古称“大祥”，现俗称“三年”，均要备物品致....

发布时间：2023年12月08号

越南民间丧葬习俗

涂锅灰分忧越南的沙族人死后，来吊唁的人送给死者亲属钱和黄白纸锞，死者本家族的人则送鸡鸭。这些人为了表示给死者的亲属分担忧伤，无论男女脸上都涂抹上锅底灰。当吊唁仪式过后，再把灰擦去，另涂上一种红色，这表示痛苦已经过去，好运又将来到。沙族人非常珍视友谊。如果谁家赶巧在农忙时节办丧事，这家的邻居或朋友会主动赶来帮忙，帮助丧家种地并帮忙办丧事，可谓是有钱出钱有力出力。火把送葬越南的苗族人父母死后，....

发布时间：2023年12月08号

现代农村丧葬礼俗

当世界跨人21世纪的时候，中国现代农村大部分地区的思想观念水平仍停留在传统时代，尤其是丧葬意识、死亡观念。农村丧葬礼俗滞后有多种因素构成，比如生产生活方式改变不大、传统思想文化浓重、封建迷信流行、火葬条件滞后、殡改宣传、管理跟不上、领导落实不力、党员干部示范作用发挥不够等。殡葬改革是一个系统工程，在农村尤为如此，必须理顺各方面关系，坚持齐抓共管。当然，新中国成立毕竟50多年了，改革开放也20多....

发布时间：2023年12月08号