殡葬文化

郑成功墓

郑成功（1624－1662年）南安石井人，生于日本平户，七岁回国，青少年时在晋江安海读书。郑成功是明末清初著名的民族英雄。　　郑成功墓在南安市水头康店覆船山麓。　　郑成功（1624－1662年）南安石井人，生于日本平户，七岁回国，青少年时在晋江安海读书。郑成功是明末清初著名的民族英雄。1661年4月到翌年2月，郑成功率领义军东渡台湾，....

发布时间：2023年12月01号

老北京的门神

门神是我国，也是北京市民俗中最多信仰的神祗之一，其历史之久，流传之广，种类之多在民间诸神中是最为突出的　门神是我国，也是北京市民俗中最多信仰的神祗之一，其历史之久，流传之广，种类之多在民间诸神中是最为突出的。仅将北京旧时傲立于千家万户大门上的门神书录于后。　一、捉鬼门神门神多为神荼和郁垒，金鸡和老虎。传说桃郁都山有大桃树，盘屈30....

发布时间：2023年12月01号

泰国的守夏节

在守夏节期间，许多善男信女将出家三个月，或天天聆听僧侣诵经，或在家中持守佛律八戒，以示对佛教的虔诚。守夏节亦称坐守居节、入夏节、入雨节等，是泰国最重要的佛教传统节日，每年泰历八月十六日举行。守夏节在泰文中叫做考攀萨。该词来自梵巴文，考意为进入，攀萨意为雨季、雨期。　　守夏节源于古印度僧尼雨期禁足安居的习俗。认为在泰历八月十六日至十一月十五....

发布时间：2023年12月01号

水仙

中国的水仙原本同城隍、土地一样,每水必有一神,各有管辖范围。至清,渐趋统一,大体公认禹王、伍员、屈子、项羽为全国通行的水仙。厦门临海,水仙自然是必不可少的了、中国的水仙原本同城隍、土地一样,每水必有一神,各有管辖范围。至清,渐趋统一,大体公认禹王、伍员、屈子、项羽为全国通行的水仙。除了功成名就的大禹王外,水仙都是些悲剧性的人物。只是漏掉了一....

发布时间：2023年12月01号

神秘的於菟祭祀

於菟在古汉语中就是老虎的意思，青海年都乎村把跳於菟的人化妆成老虎的样子。那里跳於菟不是民间节日中的狮虎表演，而是一种祭祀仪式，有着浓郁的原始宗教色彩，折射出古代氏族社会人们的心理经验和认知。　　於菟在古汉语中就是老虎的意思，青海年都乎村把跳於菟的人化妆成老虎的样子。那里跳於菟不是民间节日中的狮虎表演，而是一种祭祀仪式，有着浓郁的原始宗教色....

发布时间：2023年12月01号

送子娘娘

求神赐子不拘时日,随时可以进行,但要虔诚恭敬。　　早生贵子的祈求和祝福早已洋溢于婚礼之中。旧时,婚后的女子,常由家中年长女眷带领前往寺庙,参拜神佛,祈求神佛早赐子嗣。　　众神之中,掌管生子的神据说是注生娘娘,又称送子娘娘,旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。神像安详端坐,怀抱娃娃。求子的女子摆上香果供品,拈香跪拜祷告,请求注生娘娘赐....

发布时间：2023年12月01号

浙江民间习俗--海岛的床神信仰

床神是住宅神中的重要神灵之一，它同灶神、土地神那样，有公婆两位，称之床公、床婆。旧时舟山的床神信仰十分盛行。现今的一些小岛上还在流行。这是因为人们的生活起居离不开床。床神是住宅神中的重要神灵之一，它同灶神、土地神那样，有公婆两位，称之床公、床婆。旧时舟山的床神信仰十分盛行。现今的一些小岛上还在流行。这是因为人们的生活起居离不开床。　　据....

发布时间：2023年12月01号

六月初六姑姑节

"六月六，请姑姑"。过去，每逢农历六月初六，农村的风俗都要请回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去。六月六，请姑姑。过去，每逢农历六月初六，农村的风俗都要请回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去。　　相传在春秋战国时期，晋国有个宰相叫狐偃。他是保护和跟随文公重耳流亡到列国的功臣，封相后勤理朝政，十分精明能干，晋国上下对他都很敬重。每....

发布时间：2023年12月01号

清明祭祖是道德的诗性信仰

清明节是祭祖扫墓的日子。几千年来，人们在这个“气清景明”的节气中，进行“祭之以礼”的追远活动，为已逝的亲人、祖先，庄重地送上自己的思念与敬意。清明节是祭祖扫墓的日子。几千年来，人们在这个气清景明的节气中，进行祭之以礼的追远活动，为已逝的亲人、祖先，庄重地送上自己的思念与敬意。这神圣的生命交流仪式，一年年轮回、一代代传承，构成了人们顽强生存和....

发布时间：2023年12月01号

高昌至西州时期的弥勒信仰

本文所说的弥勒信仰，即佛教净土宗弥勒门派的弥勒净土信仰。东晋十六国至隋唐时期，佛教净土宗门派主要有四，即弥陀、弥勒、观音、十方诸佛[1]。弥勒门派虽然仅为其中之一，但在很长一段时间内，影响却较另三个门派为大[2]。在高昌至西州时期也大致如此。本文所说的弥勒信仰，即佛教净土宗弥勒门派的弥勒净土信仰。东晋十六国至隋唐时期，佛教净土宗门派主要有四....

发布时间：2023年12月01号