殡葬文化

他从不随意铸钱

他从不随意铸钱正是因为考虑到百姓生计，即便在国家遭遇战争时，魏文侯也不向百姓加税。军队没有粮食吃，就向百姓借。按现在的说法，就是发公债。到期限了就还，小斗借，大斗还，还本又付息。而且他从不随意铸钱。按现在的说法，这是不乱印钞票稀释老百姓的固有财产。

发布时间：2023年11月30号

皮之不存，毛将焉附魏文侯给大臣们讲了一个故事，说自己曾经在巡游的时候看见一个人反穿着羊皮袄子背柴，问他为什么要这样，他回答说怕柴火剐掉了袄子上的羊毛。然而他竟然没有想到，这样反过来穿，如果将皮板磨破了，羊毛还有依附的地方吗？羊皮袄还存在吗？魏文侯显然将包括自己在内的贵族集团比喻为羊毛，将百姓比喻为皮板。他告诫大臣们，如果一味向百姓索取，为了自己的享乐、政绩而不顾百姓的死活，当百姓们被逼得或逃或....

发布时间：2023年11月30号

不为税喜

不为税喜魏文侯是胸怀大志的一个人，也是能够保持克制、与民为善的一个人。有一年，国内的东阳行政区交上来巨额赋税，数量竟然是前一年的10倍。用今天的话来说，就是财政收入增速喜人，增幅超过了1000%。大臣们纷纷向魏文侯表示祝贺。魏文侯却一点儿都不高兴。他对大臣们说，东阳这个地方的面积、人口都没有增加，就算今年风调雨顺，丰收了，收成也不可能有去年的10倍之多，现在却交上来比去年多10倍的....

发布时间：2023年11月30号

明铺暗盖的犬儒主义

明铺暗盖的犬儒主义你到底是要名画，还是要小猫？人生中，我们常常会面临着雕刻家和赛车手、寡妇同样的选择。在生命和金钱面前，在精神和物质面前，在显性而高尚的精神追求和明铺暗盖的犬儒主义或赤裸裸的实用主义面前，这样的选择时时存在。

发布时间：2023年11月30号

两情相悦，心心相印

两情相悦，心心相印就再别提什么生命了，谁都知道生命的重要，但要看什么样的生命了，要看生命究竟怎么才能够真正有价值了。没听说早把裴多菲的诗改造成这样的了吗？生命诚可贵，爱情价更高；两者靠什么？没钱都没招。看来，电影里赛车手问年轻寡妇这个问题的时候，他们和我们一样也面临着同样的选择。只不过，他们两情相悦，心心相印，认同了雕刻家的选择，使得他们最终虽没有得到爱情的美满结果却得到了生命意义的升华。

发布时间：2023年11月30号

两者之间的性价比

两者之间的性价比况且，它还不是波斯猫，不过是一只普通的可怜的小猫。用不着计算器，我们心里的小九九，早就已经完成了两者之间的性价比，掂量出两者的分量。

发布时间：2023年11月30号

说别的什么都是瞎掰

说别的什么都是瞎掰我们会觉得说别的什么都是瞎掰，钱才是好东西，再多也不怕压手。面对大火中的价值连城的名画和可怜巴巴的小猫，我们自然心安理得而无师自通地迅速算出两者不同而悬殊的价格。哪怕是再名贵的波斯猫，也比不上名画值钱呀，波斯猫再怎么也能够找到，而名画才是不可复制的，是一次性的呢。

发布时间：2023年11月30号

信仰从程序到系统的转化

信仰从程序到系统的转化在商业社会里，特别是像我们这样一个从政治社会到经济社会的转型期，从穷怕了的时代刚刚开始向小康社会迈进的时候，钱忽然一下子显得格外重要。人们极其容易地就完成了过去对政治的信仰到现在对金钱的信仰从程序到系统的转化。

发布时间：2023年11月30号

毅然放弃他们

毅然放弃他们如今，还有这样的雕刻家吗？面对大火，要我们在片刻之间做出选择，我们会如雕刻家一样毫不犹豫地选择猫而放弃了名画吗？如果那幅名画是凡高的、是莫奈的、是齐白石的、或是张大千的呢？我们的心和我们的手，就不会有丝毫的颤抖和犹豫，而毅然放弃他们，冒着熊熊大火的危险，去弯腰抱起一只可怜的小猫？我们做得到吗？

发布时间：2023年11月30号

醒目而清楚

醒目而清楚生命？生命就是唯一的解释吗？在那雕刻家的眼里，生命就是这样的重要。画，哪怕是名画，对比生命而言，是死的，而唯有生命是活生生的，是珍贵的，是一次性而不可再生的，也就是唯一的，哪怕它只是一只小猫的生命，也是足可珍惜的，是名画也不可以交换的。价值的对比，如此醒目而清楚，不容置疑。

发布时间：2023年11月30号