殡葬文化

佛学的一般概念

　随着佛教的传入中国，有些人为佛经的汉译作了巨大的努力。小乘、大乘的经文都翻译过来了，但是只有大乘在中国的佛学中获得永久的地位。　　总地说来，大乘佛学对中国人影响最大者是它的宇宙的心的概念，以及可以称为它的形上学的负的方法。对这些进行讨论之前，必须首先考察一下佛学的几个一般概念。　　虽说佛教有许多宗派，每个宗派都提出了某些不同的东西，可是所有的宗派一致同意，他们都相信"业" 的学说。业，....

发布时间：2023年01月12号

　所谓如来十种名号分别是1.如来、2.应供、3.正遍知、4.明行足、5.善逝、6.世间解、7.无上士、 8.调御丈夫、9.天人师、10.佛、11.世尊等十一个,在这十一个中除去第一号"如来"，就是如来十种名号，这是其中一说。另一种说法是将最末两号；佛与世尊合并为一号，这样也是如来十号。第一说法是原始经典等书所说的十号。以下依次解释上述的十一名号。　　1.如来音译为多陀阿伽佗、怛佗蘖多、怛萨阿竭....

发布时间：2023年01月12号

释迦牟尼佛的十大弟子

舍利弗尊者　　1、八岁走上论师宝座　　舍利弗译为身子，其母身形好，身子所生，故名。又译[秋/鸟]子，母眼明净，如[秋/鸟]鹭眼。生于摩竭陀国王舍城郊区迦罗臂拏迦村。父名婆陀罗，是婆罗门教中著名论师。舍利弗八岁时，即能通晓一切书籍。时摩竭陀国有吉利、阿伽罗兄弟二人宴请王太子、大臣论师，谈古论今。八岁的舍利弗走上论师的宝座。与诸论师及其子弟辩论。舍利弗言词清晰，义理周详，语惊四座，折服了所有的人，....

发布时间：2023年01月12号

佛教术语解释

1.安那般那︰一种注意吸气呼气的修定方法。 　　2.三摩地︰心专注于一境。 　　3.奢摩他、止︰禅定的修学。借着专注于某一固定的情境以培养深刻的禅定。 　　4.识︰心的认知功用。能了别六根门上六尘的生灭。 　　5.漏、染︰心的贪、瞋、痴。 　　6.痴︰心的染污，使之不能清楚地见到无常、苦、空。 　　7.八正道︰佛教通往清净和解脱的道路─正见、正思惟、正语、正业、正命、正精....

发布时间：2023年01月12号

观世音菩萨圣号释意

　观世音菩萨在梵文佛经中称为「阿缚卢枳帝湿伐逻」（Avalokitesvara），在中文佛典中的译名，有好几种，竺法护译为「光世音」，鸠摩罗什的旧译为「观世音」，玄奘的新译为「观自在」，中国通用的则为罗什的旧译。唐朝时因避唐太宗李世民的讳, 略去"世"字,简称观音。但照梵文原义，尚可译作「观世自在」、「观世音自在」、「窥音」、「现音声」、「圣观音」等。　　梵文意译，又称光世音、观自在、观世自....

发布时间：2023年01月12号

观世音菩萨的起源

　观音，阿拉姆语（Aramaic ，耶稣的母语）：Karia ，梵语：（男身观音），英语音译：Avalokitesvara ，唐朝唐太宗时期，定名为"观世音"。　　观音，最早起源于叙利亚的摩尼教教义，阿拉姆语单词：Karia ，含义是：一呼可至的救苦救难之光。　　在公元3世纪末至公元4世纪初，随摩尼教传入中亚和印度，与已经开始偶像崇拜的佛教融合，产生梵语单词：（男身观音），英语音译：Av....

发布时间：2023年01月12号

香与佛教的事

　　在佛教中，无论是对佛菩萨的供养，或是在说法的譬喻中，经常都可以见到香的踪影。密法中，不同的本尊甚至有不同供养的香，香与佛教，有着密不可分的关系。　　由于香能袪除一切臭气、不净，使人身心舒畅，产生美妙的乐受，因此常被用来做为供养佛菩萨、本尊的圣品，如《苏悉地经》中，就把香列为五种供养之一，而《大日经》也将之列为六种供养之一。　　除了被用来做为殊胜的供品之外，由于香的芬芳远闻，经典中也....

发布时间：2023年01月12号

「卍」字--佛的标志

佛教中的「卍」字不仅是佛陀的「三十二相」之一，称为「吉祥海云相」，而且还是佛教建筑或器物上常用的装饰图案。从一定意义上说，卍字已经成了佛教的一种象徵。　　卍字在梵文中作Srivatsalaksana，音译为「室利靺蹉洛刹曩」。北魏菩提流支在所译《十地经论》卷十二中，译此语为「万」字；而鸠摩罗什和玄奘都译为「德」字，取万德庄严之意。武则天长寿二年（公元六九三年）制定卍读「万」音，在宋朝人编的《....

发布时间：2023年01月12号

佛教礼仪漫谈

一、礼的产生、演绎及佛教礼仪的由来　　佛教产生于印度，印度与中国都是四大文明古国之一，都有着深厚的文化渊源、悠久的历史传统，尤其是中国被誉为"礼仪之邦"。但是这两个文明古国的"礼"之产生的原因却是一致的，都是从原始宗教形式的祭祀而来。原始社会时期，人们对大自然的某些不可抗拒的现象，认为有一个神在主宰着的，只要对这些神进行祭祀，就能够获得好处。举行祭祀就需要有一定的规矩和动作，这种规范的动作就是....

发布时间：2023年01月12号

佛教生死观

诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。　　由于众生不能直接体悟本无生死的寂灭心性，而乱起种种妄想、颠倒、执著，导致了迷惑、造业、受报，轮回生死，受尽苦厄，无有了期。因此诸佛菩萨，以及历代祖师大德们，秉着"无缘大慈，同体大悲"的愿力，运用方便和究竟的般若智慧，揭开了"生死大事"的神秘面纱，让我们看到了 "生死"那丰富多彩和玲珑剔透的本来面目。于是，智慧和慈悲，从每个人的心中油然生起，我们不再畏....

发布时间：2023年01月12号