殡葬文化

观察他人过失的本身就是一种过失

　不要以为自己微不足道，不要以为自己无足轻重。无论是在家居士还是出家人，我们的一言一行、一举一动都代表着佛法、代表着上师。很多人都是通过我们的行为去看佛法、看上师的。我们每个人都是一颗能将佛法传播开来、燃遍大地的火种。尽管我们还是凡夫，我们还不能像诸佛菩萨一样具足圆满的慈悲与智慧来救度众生，但是我们可以在生活当中，在自己的位置上如理如法地修行。打铁还须自身硬。我们可以通过自己翻天覆地的改变，通过....

发布时间：2023年01月12号

受戒者纵然未刻意修，善根仍在日日不停地增长

经中说，末受戒与受戒二者所作的善差别极大，造不善业也一样。出家人犯细小"恶作"的罪，比在家人胡作非为造全部十不善业要来得重（注一），受菩萨律仪的人和受密宗律仪的人所犯的过失，一一比前者更为严重。有些人听说受戒后所犯的罪要比不受戒所犯的罪大，便不敢受戒，这种态度完全错误，《入中论》中说：　　"增上生及决定胜，其因除戒定无余。" 　　为了后世得到合适的身体，现在一定要受戒、守戒。否则，只作布施....

发布时间：2023年01月12号

烦恼的12种过失——三坏、六呵、三过

烦恼坏自坏他坏净戒，退损失利护法大师呵，　　　　斗诤恶名，他世生难处，失得未得意获大忧苦。--《庄严经论》　　以下引《大乘庄严经论梵住品》当中的一颂，宣说烦恼的十二种过失--三坏、六呵、三过。　　《庄严经论》云："烦恼坏自、坏他、坏净戒。" 　　《庄严经论》中说：烦恼会毁坏自己、毁坏他人、毁坏净戒。　　三坏者：坏自者，就是以烦恼造下杀生等罪业，自己今生要遭受杀害或捆缚，后....

发布时间：2023年01月12号

末法时代护戒功德极大

先说末法时代守戒艰难的状况。《三摩地王经》中又说："我为穿在家衣服的居士所说的学处，到了那个时代，即使是比丘们也不具足。"对居士要求的五戒，连比丘也不能圆满守护。正是由于守戒这么难，所以功德尤为巨大。若于此时精修学处，其果犹大，故应策励。如今正是佛授记的末法时代，如果此时能勤奋修习学处，其果报远胜在正法时代护戒，所以应当策励自己好好守戒。即此经云："若经俱胝恒沙劫，净心以诸妙饮....

发布时间：2023年01月12号

二十五护戒善神说明表（参阅三藏法数）

　《灌顶经》佛云：若能持五戒者，有二十五位善神设卫其身，在人左右，守于空宅门户之上，使万事吉祥也。观此表可知，人能好持五戒，即有二十五位善神，卫谈左右，自然灾消福至，一切吉祥。又何必痴痴然，到处乞神问卜，舍近求远耶？　　1．不杀戒五善神　　（1）茶刍毗愈陀尼护持戒人身，辟除邪鬼。　　（2）输陀利输陀尼护持戒人六情（即眼、耳、鼻、舌、身、意）悉令完具。　　（3）毗楼遮那世波设持戒人腹内，使五脏....

发布时间：2023年01月12号

五戒

就五戒来说，数字虽小，分量报重。在家出家，如能守持五戒。可以称为清净居士，清净比丘。而且能因戒生定，因定发慧，断诸恶法，行诸善法，逐步趋向解脱。在世消灾免难，健康长寿，受用如意，众人爱敬，善名流布，身心安康；来世不堕三途，常生人天，受胜妙乐。乃至超凡入圣，成佛度生，其功德实不可估量。如居士破此五戒，不仅不是清静居士。而且不能进受大小乘戒，一切律仪不能护持，一切善法不能增长，更谈不到成佛度生了。出....

发布时间：2023年01月12号

没有规矩不成方圆

　汉传佛教的僧人给人最深的印象就是素食、独身、僧装，这也是我们汉传佛教的最大特色。在汉地，一个出家人又是喝酒吃肉，又是有家有室，身着俗服的话就不像是一个出家人了，虽然你也剃发染衣，甚至看起来比真正意义上的出家人更具僧相，也是不行的。有法师将出家分为了职业和信仰两类，惭愧的是：我最初的出家也是一种职业的出家。那时我对出家的窟义并不了解，只是知道做佛事有钱花。直到我来到佛学院学习了佛学知识之后，才渐....

发布时间：2023年01月12号

佛说父母恩难报经

后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城。祇树给孤独园。尔时世尊。告诸比丘。父母于子。有大增益。乳餔长养。随时将育。四大得成。右肩负父。左肩负母。经历千年。正使便利背上。然无有怨心于父母。此子犹不足报父母恩。若父母无信教令信。获安隐处。无戒与戒教授。获安隐处。不闻使闻教授。获安隐处。悭贪教令好施。劝乐教授。获安隐处。无智慧教令黠慧。劝乐教授。护....

发布时间：2023年01月12号

浴佛功德经

大唐沙门释义净译如是我闻。一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶。与大苾刍众千二百五十人俱。复有无量无边大菩萨众天龙八部悉皆云集。尔时清净慧菩萨在众中坐。为欲愍念诸有情故。作是思惟。诸佛如来以何因缘。得清净身相好具足。复作是念。诸众生类得值如来亲近供养。所获福报无量无边。未知如来般涅槃后。所有众生作何供养修何功德。令彼善根速能究竟无上菩提。作是念已。即从座起....

发布时间：2023年01月12号

佛说阿弥陀经

姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，只树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱　罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗(侯)罗、　梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿(那)楼陀，如是等诸大弟子。　并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提....

发布时间：2023年01月12号