殡葬文化

宇宙器界

器界，即指有情众生所依持之国土，和所资用之器物而言，或名器世间，或名器世界。　　不论国土和器物，据实言之，都是有情各自之一切种识之所变所缘。然有情之种类繁多，且境界悬殊，故所变缘之器界，自是多式多样；例如人类所见之江河，饿鬼则见为猛火粪秽，天人则见为金银琉璃，而鱼虾则视同烟雾空气。即就人类一道而言，虽以众同分（同类之性）故，业果相似，所见略同；而随著时地俗情学说之异，其说法亦多不同。所以，古来讲....

发布时间：2023年01月12号

法相名词

法相名词　　１、佛陀耶：简称佛陀或佛，义为觉者，即自觉，觉他，觉行圆满。故佛陀是三觉具足的大圣人。　　２、菩提萨：简称菩萨。义为觉有情，即大觉的众生。是上求佛果、下化众生的圣人。　　３、缘觉：是听了十二因缘而觉悟人生真理的。　　４、声闻：是听佛说四谛法的音声而悟道的。　　５、阿罗汉：是梵语，华译为无生、破恶、应供三义。　　６、菩提：义为觉为道，即觉道所证的智慧。　　７、菩提心：即发上求佛道，下化....

发布时间：2023年01月12号

释尊八相示现

八相示现是佛陀一代的史迹，简述于下：　　一、降兜率--先住于兜率陀天内院，欲降生人间，先观五项合宜之机，即时间、地点、国家，家庭及父母，然后下降人间。　　二、托胎--乘六牙白象，象口含白莲花，降入母胎。　　三、出生--公元前六二三年五月月圆日，在蓝毗尼园，从摩耶夫人右胁出生。　　四、出家--年二十九岁，观世间无常，欲追求宇宙人生真理，解脱生死痛苦，离开王宫，入山修道。　　五、降魔--在尼连禅河附....

发布时间：2023年01月12号

缘起的人生宇宙

　佛陀在菩提树下，夜睹明星，证悟一切万有都是从因缘所生起的，没有一件事物能够例外；所以诸法因缘生，诸法因缘灭，缘起性空，性空缘起，就成为一条永久不变的定律；佛就叫这定律为缘起。　　缘起的人生宇宙，是一个处处关连的关系之网。如像花园里的一棵树，要靠种子水分土壤种种因缘，才能够生起存在，这叫缘起。其实生长这棵树的种子水土等因缘，本身还是要靠别的因缘；因缘又要靠因缘，这样推广开去，可以牵涉到一切万有。....

发布时间：2023年01月12号

四摄法与四弘誓愿

梵语菩萨，华言觉有情，即是觉悟的有情众生，因他能发菩提心上求佛道，下化众生：上求佛道是自利，下化众生属利他，须修习四摄的法门及具四弘誓愿，同时内必须以四无量心为根本，才能表里合一。四无量心已述于前，现述四摄的法门，而四弘誓愿亦略述于后。　　一、布施摄：有财施、法施、无畏施。即在经济上、学识上、精神上帮助他人，叫做布施，你要摄化他人，必须自有方法。你将财力、学力、体力帮助他人，对方受了你的恩惠，对....

发布时间：2023年01月12号

三皈依

三皈依即是皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依的皈字是反黑为白，转染成净，把心地住于正念清净境界；依字是依靠的意思。普通皈依二字简释为依靠、救度、恭敬等义。如把三皈依浅白地说：皈依佛是我依靠佛陀的指示，皈依法是我依靠教义求得真理，皈依僧是我依靠僧伽引导，正信佛教。换句话说，皈依了三宝可得救度，好像大海中的航船，需要有指南针，迷路的小孩重归慈母怀抱，便可获得天伦的温暖与慰藉。　　皈依三宝是进入佛教的初步仪....

发布时间：2023年01月12号

吾人应有之警觉

一、世法无常　　先言环境：统观三界之内，整个世间，不论大小精粗，皆随成、住、坏、空，不停变化；由无而有是成，成至饱和是住，随著变坏是坏，坏至于无是空。一般房屋器皿，固然是要成住坏空；就是山岳、溟海，照样也要成住坏空。故沧海数变桑田，桑田亦数变沧海；可见万法无常，决无一物，可为依靠。　　又，一切有情世间，不论贫贱富贵，亦必依生、住、异、灭，不断循环；投胎而出是生，渐长而壮是住，老病衰残是异，寿命终了....

发布时间：2023年01月12号

菩萨乘及六度

菩萨，印度话原称菩提萨（BODHISATTA），菩提是觉义，萨是有情，即众生；简译觉有情，即是觉悟的有情众生。菩萨不但是自己希望求觉悟真理与解脱痛苦，而且要令一切众生，都同样觉悟真理与解脱痛苦，同时自己是要求最高的觉悟，立志成佛为目标。（如简要的说：菩萨是觉悟的有情众生，自觉，觉他，上求佛果，下化众生。）　　菩萨所修的法门：是六波罗蜜，又称六度，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。另列简表....

发布时间：2023年01月12号

四无量心

菩萨须内具四无量心：就是慈、悲、喜、舍四种无量心。怎样叫做无量呢？无量是没有边际，也是没有人我的领域。当修习这慈、悲、喜、舍四无量心的时候，对每一个人，甚至整个国家，整个世界的众生，不管是人类或其他的有情众生，都希望他们能够得到离苦得乐，同时得到无量的福报，所以名为无量。再分释于下：　　一、慈无量心：慈是愿人得乐的意思。世人多只知自求快乐，忘掉别人的痛苦，但修习慈无量心的人就不同，他不但只求自己的....

发布时间：2023年01月12号

五蕴浅说

一、五蕴--即色、受、想、行、识五个蕴叫做五蕴，蕴是积聚义。又名五阴，阴是障蔽义，能阴覆真如法性，起诸烦恼。现把五个蕴的意义说明于下：　　１、色--即物质，变碍为义，是地、水、火、风四大种所造。　　２、受--领纳为义，包括苦、乐、舍三受。　　３、想--取像构想为义，于善恶憎爱等境界，取种种相，作种种想。　　４、行--意念中迁流不息，起诸造作为义。即由行动去造作善恶业。　　５、识--了别为义，由心....

发布时间：2023年01月12号