殡葬文化

墓碑、墓志和墓志铭（一）

(一)墓碑的源流　　　　我国是世界土葬最盛行的国家，土葬是将盛放尸体的棺木，放置到挖好的葬坑，充填上土，堆到一定高度，即称为坟，土葬人穴后不再筑土堆称为墓。坟墓是由墓穴与坟堆组成，后又加上墓碑及棺椁内外存放韵陪葬物品。在灵魂不灭、祖先崇拜意识的支配下，慎终追远、祭祖扫墓逐渐形成人们的道德规范。对于殡葬亲人的坟墓，一两代可以记清，三代以后就不清楚了，特别是经过迁徙、战乱便不知祖坟何处。如何解决，人....

发布时间：2023年11月28号

凤阳邀朱氏名人10月第二届花鼓节期间祭皇陵

记者昨日从凤阳县文化旅游局获悉，日前，凤阳县明皇陵管理处已开始向明代开国皇帝朱元璋后代广发邀请函，相约10月份齐聚凤阳明皇陵祭祀。　　明皇陵被誉为明代第一陵，是明清陵墓制度的典范。经唐、宋、元的不断演化，中国文化到了明朝趋于成熟并得到了较快的发展，同时明文化是真正意义上的汉文化。在朱氏后裔的多次建议下，为了进一步挖掘和弘扬明文化，研究朱元璋现象及其对中国社会发展的深远影响，凤阳县明皇陵管理处决定....

发布时间：2023年11月28号

“入土为安”辨——漫谈中国殡葬文化中的陋习

时下，一个偶然的机会，笔者获悉到一则百年来的奇闻：一个发了财的个体户（某私营企业家），为了报答死去多年的老母生前对他的养乳之恩，最近，将她老人家的骨灰盒重新出土，然后在哀乐声中装进了一副豪华的棺材，入土后又筑起了一座醒目别致的高大坟头。埋入是那样的精心，修筑又是如此的讲究。为了提前“竣工”，据说，企业家还用上了不少的现代科学技术，耗资竟达十几万元之多。　　看来，时至今日的中国大地，科学进步一日千....

发布时间：2023年11月28号

安徽凤阳邀朱元璋后人明皇陵祭祀

今年１０月，明代开国皇帝朱元璋的后代有望聚集安徽凤阳，大规模祭祖。记者从凤阳县文化旅游局获悉，凤阳县明皇陵管理处日前向明代开国皇帝朱元璋后代广发邀请函，参加其时举行的明皇陵大型祭祀活动。　　明皇陵是明朝开国皇帝朱元璋父母的陵墓，为全国重点文物保护单位。朱元璋登基后为追尊父母，营建扩建了规模宏大、壮丽森严的明代帝王陵寝——明皇陵。相传朱元璋的父母都埋葬在皇陵中，陵墓的神道石雕具有特色且保护完好。 ....

发布时间：2023年11月28号

归本返真：道家和道教的丧葬观（一）

道教源自先秦时由老子、庄子创立的道家学派。老子、庄子和列子都是先秦道家学派的代表人物。道家认为，人生在世，受到无数外在的束缚，如肌体之累、声色之乐、利禄之欲、死亡之惧和仁义礼乐之羁。只有超然于这一切之上，才能领悟到人生的真缔――道。道是世界万物的本源，也是宇宙运行的总规律，道生万物，道法自然。　　春秋战国时代，一方面物质文明迅速发展，但另一方面，享乐、欲望、野心、权势和罪恶也同步增长，面对文明进....

发布时间：2023年11月28号

归本返真：道家和道教的丧葬观（二）

　　至汉末，道家从先秦学派转化为一种宗教--道教开始形成并发展起来。道教推崇老子，奇地为祖师爷，称他为"太上老君"，但其教义与代表老子、庄子的先秦道家学说却背道而驰。先秦道家崇尚自然，主张无为，提倡清心寡欲，反对人为束缚，而道教却不然，相信天上是有神仙的，追求长生不老和升天成仙。尽管如此，但共同点之一是道家和道教对现世都持虚无态度，在丧葬上都不重厚葬，主张薄葬。道士死后一般葬在山上或崖上，四川崖葬....

发布时间：2023年11月28号

我国古代祭祀文化的特点（一）

在我国历史上，黄帝时代是中华文明开始大创造的时代，黄帝被后人尊为人文初祖。“黄帝崩，葬桥山”，就是今天陕西省黄陵县桥山黄帝陵。每年清明时都在这里进行黄帝陵祭祀。　　重视祭祀祖先，是中国古代礼仪的显著特点。这是因为古人认为祭祀祖先具有良好的社会教化功能，有助于培养社会成员的品德，加强社会成员之间的团结，维护宗法社会的稳定。　　先秦道家学派的《道德经》（《老子》）、《庄子》两部书则从反面说明了礼仪....

发布时间：2023年11月28号

我国古代祭祀文化的特点（二）

　　充满人文精神的祭祀礼仪，一直延续下来，演变成为后人祭祀黄帝的精神基础。确实，黄帝之所以被后人尊为人文初祖，一直享受后人的祭祀，与黄帝时代取得的巨大文明成就有密切关系，与先民们所立的大功大德紧密相连。比如，从传说看，黄帝时代开始驯养和使用牛马，发明了车、船，学会了打井、养蚕和缫丝，在战争中开始使用铜质兵器。发明了文字，制定了历法和甲子，发展了原始农业，美术、音乐和舞蹈创作也繁荣起来。创制冠冕衣裳....

发布时间：2023年11月28号

祭祀的革新（二）

真神是“自有永有”的，非人手所造的，非人理性思想所假设的，非受造自然界之物，非受造的灵体，非死人的灵魂.圣经说：“创造宇宙和其中万物的　上帝，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手所服事，好像缺少甚么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。”（徒17：24-25）　　真神上帝不但不住人手所造的殿，也不吃人间所献的祭物，因为还没有人类就有了上帝，还没有祭祀，上帝早就存在，从永远到永远衪是神，所....

发布时间：2023年11月28号

中国文化祭祀的社会功能

1.祭祀有治理国家的功能　　礼记：“禘尝之义大矣，治国之本也.”论语、子曰：“知禘之说者，治国其如示诸掌.”所谓“禘”，就是一种祭祀，又称殷祭，或祫祭.这种祭祀，每五年举行一次，就是联合群庙的总祭祀，“祫”祭则每三年举行一次，以表示国家太平盛治.可见祭祀为古代治国之本! 　　今治国已非靠祭祀而已，乃要有真才实学，因才适用.一国之大、之繁、之需，无论政治、经济、财政、国防、交通、教育、医药、科学、....

发布时间：2023年11月28号