殡葬文化

倡导和谐殡葬文化

人生一世，草木一秋，在人潮中裹挟了多年，一颗颗纷繁德心灵需要停歇下来，古语有云：“狐死守丘”，漂泊一生之后就有叶落归根的念想；生命犹如一个圆，从生到死完成一个宿命的轨迹，一朝离开人世便求入土为安。 入土为安，中国几千念传统文化的积淀，形成了一种殡葬文化。要寻找墓场，就请来阴阳术看风水，选日期；并焚香烧纸置办花圈做道场，孝子孝孙披麻代孝，吹打哭喊好不热闹，这就是传统的土葬。传统虽好，可表达对死....

发布时间：2023年11月28号

殡葬文化浅谈 

人生中的生、老、病、死，是不以人们意志为转移的自然规律。摈葬文化亦称死亡文化，它是围绕死亡事件而建立和运用的文化，包含三类形态的内容：　　一是观念形态，亦称生死观。人类社会各个时期、国家、民族、党派乃至宗教信仰都有不同的死亡文化哲理。共产主义运动的生死观，是为解放全人类而奋斗献身，义无反顾，死而后已。　　二是操作形态，即对死者的殡葬活动形式，包括葬法、丧礼和祭礼三部分。丧礼是代表人们一种礼仪的....

发布时间：2023年11月28号

北京历史上的民间治丧义举组织（一）

在北京的历史上，民间治丧义举，最具典型的是所谓"带子会"、"义杠局"等的组织，相当于我们现在的乡村街道组织的"红白喜事理事会"。　　一、带子会："人民互助，有所谓带子会者。入会者率为工业平民，或自顾衰老，或家有老亲，月纳微资。猝有死亡，报之于会，则殓事毕备，至于鼓乐棚杠，以迄庖茶奔走，皆会员也。人各系一白带，故曰带子会。" 　　二、寿缘会："近来又有寿缘会之设，会址规章，均经官府立案。其法以千人....

发布时间：2023年11月28号

北京历史上的民间治丧义举组织（二）

二、1937年芦沟桥事变，当时北京死难者众多。北平商会主办临时救济会，其救济部设有收容、掩埋、输送各组。对于难民的掩埋，制订了如下办法：　　《北京市商会临时救济会各收容所难民死亡措置办法》：　　（一）、难民死亡须由各该所按照卫生局章程报请检验，发给执照。　　（二）、应用棺木由各该所报请，由会发给，每口价值不得超过十元，小孩所用者不得超过三元。但其亲属人等如能自行购置者，即自行办理。　　（三....

发布时间：2023年11月28号

中国民俗中的“鬼月”的来历以及禁忌（二）

鬼月禁忌：1、姓名勿直呼晚上不要穿戴绣有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免连名带姓的直呼别人名字，否则一旦给好兄弟听到后，会趁机取走他的三魂六魄，同时若听到有人喊自己的名字时，也千万不要立刻回头或回应。　　2、别拍肩膀从灵学的角度来说，人的身上有三把火，分别在头及两个肩膀上，所以鬼月的时候最好不要随便拍别人的头及肩，以免熄掉他身上的火，让好兄弟有机可乘。　　吃饭时不可以将筷子插在饭碗....

发布时间：2023年11月28号

殡葬文化，水葬

在雅鲁藏布江等江河附近，有水葬习俗。尤其是在夏日江河水涨季节，认为水葬不亚于天葬。天葬是将尸体喂“秃鹫”，而水葬则是喂鱼，效果是一样的，均可以得到超度。于是人们用羊毛绳将死者遗体束成弓形，再拴坠石头，投入河中。或用白布裹尸，整尸投入江中。那些乞丐及鳏、寡、孤、独等经济地位低下的人死后也使用这种葬法。

发布时间：2023年11月28号

漫谈殡葬文化

　　在即将来临的二十一世纪中，人们将思考人类用全部历史与智慧创造出来的科学与宗教这两个对立物为什么能与人类共存。就一般意义上讲，生与死这两个基本问题，都是人类知之甚少的,特别是对死的研究。　　远在西汉时期,堪舆（风水）就已成为一门完整的学术，它是专为生和死两类问题作出具体的解决方法的数术，并历经验证和充实，否则从古至今的众多有识之士就不会熬费苦心地为亡者来寻找一块吉地了。这不仅是古人认识到祖先安....

发布时间：2023年11月28号

殡葬

　　殡葬亦称“丧葬”，其含义是指人们对死者遗体的处理方法和对死者的哀悼形式。殡葬原是土葬的文言用语，是由“殡’’和“葬”两个既有联系又相互区别的概念构成的。殡是指遗体人殓(把死者装入棺材)到埋葬之前的停灵柩(装着遗体的棺材)阶段，其含义即“停尸灵柩”，引申为人们对死者的哀悼和举丧形式。葬是指处理和掩埋死者的遗体，即对死者遗体的处理形式。《礼记》为葬作了这样的解释：“葬也者，藏也；藏也者，欲人之弗得....

发布时间：2023年11月28号

中国民俗中的“鬼月”的来历以及禁忌（一）

长江网讯　新浪博客　历七月，是我国民俗传说中的“鬼月”，道教中称之为“中元节”，关于鬼月来历的说法不一，本人列出如下各种，大家自己慢慢体会吧。　　来历一：　　据说每年农历六月三十日，掌管地狱的地藏王菩萨（就是阎罗王），便会打开鬼门，放出饿鬼，一直到七月三十日才关上鬼门。　　我国古时候多数人们相信有鬼神存在。传说凡是正常死的人，都可以投胎转世。那些罪孽深重，意外横死的人，死后变成“大庙不收，小....

发布时间：2023年11月28号

殡葬文化，北京农民的丧葬习俗（七）

摆茶桌者，通常是得知丧家出殡的确切日期和经由路线后，即于事先在门前摆一张八仙桌，挂上白地兰花或兰圆寿字图案的桌围子，上设茶壶、茶碗、茶盘。听到响器（大殡看到执事）后，即将茶沏好，等到灵棺走过时，便将茶具亲自端到孝子面前，孝子不论喝与不喝，都必须下跪，表示答谢。有的丧家还要给一张谢帖，封一个红纸包，内装几个钱，以示回敬。　　有的铺户、住户，集体或个人，还要举行路祭，规模小的只用一张供桌，摆上鲜花供....

发布时间：2023年11月28号