主站
[切换城市]

全国服务热线电话

0756-5505888

工作日:9:00-18:00(周一至周五)

用户免费注册
完善纪念馆资料
纪念馆创建成功

无量法门入三门:觉门、正门、净门

无量法门入三门:觉门、正门、净门   摘自净空法师相关讲义   法门虽然多,佛家常讲八万四千法门,无量法门;法是方法,也就是修行的方法,门是门径,入门的门径。众生根性不相同,所以佛的方法就不一样。但是修到最后,到最后我们讲成佛,到成佛的时候,那个时候只有三个门,就是所有的门到最后只有三门;这三门就是觉门、正门、净门。我们学佛的同学,一进佛门,首先求受三皈依,三皈依的传授,就是把佛教成佛....

发布时间:2023年08月13号

中国佛教宗派简介

中国佛教宗派简介   摘自净空法师相关讲义   在隋唐的时候,佛教在中国形成十个宗派;十个宗派里面,有两个宗派是小乘,就是成实宗与俱舍宗,现在这两宗在中国已经没有了。大乘有八个宗派,除了贤首,这是华严宗,天台宗是专修《法华》的,也称法华宗,三论宗、法相唯识宗,这四个宗派通常我们称为教下,都是根据经典按部就班、循序渐进的来修学。除这四个宗之外,再有律宗。律宗是无论哪一个宗派,或者是小乘,或者....

发布时间:2023年08月13号

众生本来成佛,本来是佛

众生本来成佛,本来是佛   摘自净空法师相关讲义   2002/10/26 日本高野山本觉院 档名:21-144-01   回想我们的本师释迦牟尼佛,我们一定对他要有很深的认知。佛当年在世,他老人家一生所做所行的,都是我们的榜样、是我们的典范。佛陀是一位具有圆满的智慧、圆满的德能、也具足圆满福报的人。他告诉我们,一切众生跟他没有两样。在《华严经》上,他说:一切众生皆有如来智慧德相,但以妄....

发布时间:2023年08月13号

五浊恶世得阿耨多罗三藐三菩提

有真信切愿,一声阿弥陀佛即转劫浊为清净海会,现前立刻就转。转见浊为无量光,把错误的见解转变成智慧的观察。转烦恼浊为常寂光,把一切烦恼转成为大定。转众生浊为莲花化生。转命浊为无量寿。如何转法?只靠信愿持名,多么容易。难在人不肯相信。一切诸佛都感叹此为难信之法,谁能相信乃真正有福,此中义理绝非凡夫所能理解,这是究竟圆满不可思议之大福报。大师又明白告诉我们,释迦牟尼佛是念阿弥陀佛成佛的。因为释迦佛是于五....

发布时间:2023年08月13号

三经皆说西方世界六尘

以下再说环境的难易。西方世界成佛容易,娑婆难。西方世界每一往生之人,皆得阿弥陀佛本愿加持佛光普照,智慧增长,闻法易于开悟。古德说,两个世界的环境多有不同:(一)净土常常见佛,带业往生者纵然下品下生在莲花中十二劫才能花开见佛悟无生。而在花中亦能见到阿弥陀佛及诸佛的应化身及文殊普贤等诸上善人。花开见佛所见的是报身佛,花未开时所见的是应化身,同时也有能力到十方世界度化有缘众生。(二)常闻法。三经皆说西方....

发布时间:2023年08月13号

莲萼光荣

《解》问。今发愿但可云当生。何名今生。答。此亦二义。一约一期名今。现生发愿持名。临终定生净土。二约刹那名今。一念相应。一念生。念念相应。念念生。妙因妙果。不离一心。如秤两头。低昂时等。何俟娑婆报尽。方育珍池。只今信愿持名。莲萼光荣。金台影现。便非娑婆界内人矣。极圆极顿。难议难思。唯有大智。方能谛信。   有人问今发愿只可说当生,为什么说今生?此今字指世尊当年说法时,当发愿指以后者,如我们现在这个....

发布时间:2023年08月13号

根熟菩萨。为佛护念

《解》问。但闻诸佛名。而未持经。亦得护念不退耶。答。此义有局有通。占察谓。杂乱垢心。虽诵我名。而不为闻。以不能生决定信解。但获世间善报。不得广大深妙利益。若到一行三昧。则成广大微妙行心。名得相似无生法忍。乃为得闻十方佛名。此亦应尔。故须闻已执持。至一心不乱。方为闻诸佛名。蒙诸佛护念。此局义也。通义者。诸佛慈悲。不可思议。名号功德。亦不可思议。故一闻佛名。不论有心无心。若信若否。皆成缘种。况佛度众生....

发布时间:2023年08月13号

尊隆于教乘

《解》此界非非想天之上。复有上界风轮。金轮。及三界等。重重无尽也。问。诸方必有净土。何偏赞西方。答。此亦非善问。假使赞阿佛国。汝又疑偏东方。展转戏论。问。何不遍缘法界。答有三义。令初机易标心故。阿弥本愿胜故。佛与此土众生偏有缘故。盖佛度生。生受化。其间难易浅深。总在于缘。缘之所在。恩德弘深。种种教启。能令欢喜信入。能令触动宿种。能令魔障难遮。能令体性开发。诸佛本从法身垂迹。固结缘种。若世出世。悉不....

发布时间:2023年08月13号

传授禅宗修学的方法

上方说了十尊佛的名号,十代表大圆满,觉行圆满,一生成佛,作为总结。我搞四十多年才认识净土的价值,实在不容易,有人遇到,当面错过,颇为可惜。第一尊梵音佛。梵音是说法清净,六方佛之东方是修学基本的态度,希求的目标以及修行方法的纲领。南方显示此法门依心性本具的智慧,有大智慧方能选择这个法门。西方令我们修福,念佛是把弥陀多劫修的福德变成我们自己的福德。一句佛号中有真信、切愿、持名,一而三,三而一,谓之相应....

发布时间:2023年08月13号

第四尊日生佛

上面举的难沮佛,代表的意义是弘护正法,不为魔王外道一切障碍所阻挠。下面是第四尊日生佛,代表教学相长。日表智慧,唯有突破一切障碍困难,智慧才能增长,正法才能常住世间,利益众生。最后第五尊网明佛,网即罗网,形容众生沉沦苦海,菩萨用网捞起,以救度之。无量法门最后一定要导归极乐。不生净土,必入轮回。我们见思烦恼、妄想、执著的习气不能断,六道由此而来。有一类众生,定功很深,妄想习气不起现行,自以为得大涅槃,....

发布时间:2023年08月13号

  共7981页,到第 页