殡葬文化

诸人既欲度苦厄

般若智力不思议，一照顿空五蕴聚；诸人既欲度苦厄，何不奋志以仰企？　　五蕴本体，即如来藏。众生不了，妄起贪著，由兹一迷，永劫轮转。唯我大士，以般若智，照见蕴空，度诸苦厄，圆成觉道。夫此正智，如大火聚，四面皆不可入，入则被烧；如清凉池，周围悉可以濯，濯则离垢；如阿伽陀药，普治众病；如转轮圣王，统辖四洲；如金刚王，能坏一切，不被一物所坏；如太虚空，能含万象，了无一法能逃。诸人各宜效彼先觉，反照蕴....

发布时间：2023年07月27号

檀信投诚即蒙光

菩萨恩泽遍十方，檀信投诚即蒙光；欲知感应道交处，请看一月印千江。　　菩萨之心，具大慈悲，如天普盖，似地均擎，无一众生，不欲度脱。众生之心，具大威神，了无一恶，圆满众德，本与菩萨，无二无别。只因随顺染缘，故致迷昧本体，譬如暗室触宝，非但不得受用，反更受彼损伤耳。诸人不惮梯山航海，来此供养菩萨、饭僧请法，到底承谁之力，还能了知也么？若能了知，何善如之。设或未了，必须至诚恳切，礼拜供养观世音菩萨....

发布时间：2023年07月27号

菩萨清凉月

菩萨清凉月，游于毕竟空；众生心水静，菩提影现中。　　菩萨念念欲度众生，众生心心忆念菩萨，犹如两镜交含，千珠互现，感应道交，自蒙济度。若无诚心，即难获益，是自障蔽，非菩萨咎。圆通大士，誓愿宏深，济度无方，津梁罔测。刹刹尘尘，在在处处，有求皆应，无感不通。如一月普印于千江，了无前后差别之异，而千江俱现乎一月，或有明暗去来之殊。须知菩萨之心如月，众生之心如水。水清而静，则月现全体，月非取水而遽来....

发布时间：2023年07月27号

风扫浮云究竟尽

如来福德智慧相，全在众生一念中；风扫浮云究竟尽，普天俱见日头红。　　心、佛、众生，三无差别。迷悟攸分，升沉迥异。虽则迥异，体原无殊。如金在藏中，珠系衣里，由不了知，妄受贫穷。若遇智者，慈悲指示，则无尽宝藏，原是固有家珍，随意受用，从兹得大自在。所以世尊初成正觉，叹曰：奇哉奇哉！一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得。若离妄想，一切智、自然智，即得现前。当知迷之则智慧德相，全成妄....

发布时间：2023年07月27号

春育百卉咸条畅

佛真法身了无相，应机赴感常适当；月印千江绝参差，春育百卉咸条畅。　　佛真法身，充满法界，竖穷三际，横遍十方。不动真际，普应群机，适相符合，了无参差。犹如温和阳春，普育百卉，而春何容心；亦若清凉皓月，遍印千江，而月不致意。故《华严经》云：佛身充满于法界，普现一切众生前，随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。山僧不喜顺水扬帆，最好逆风把舵。且问诸人，还曾见佛身也么？若道不曾见，既充满法界，则二六时中....

发布时间：2023年07月27号

千门万派尽牢笼

一句弥陀空假中，千门万派尽牢笼；念到心佛双忘处，瞥地亲逢旧主翁。　　净土旨趣，其妙莫测，一真绝待，三谛圆融。因该果海，生佛原自一如；果彻因源，凡圣本无二致。是心作佛，是心是佛，直指人心者，犹当逊其奇特；即生念佛，即生成佛，历劫修证者，益宜仰其高风。普被上中下根，统摄律教禅宗，如昊天之总覆群伦，犹厚地之均擎万象。有教无类，若时雨之润物，三草二木俱畅茂；有归斯受，似大海之纳川，千江万水尽朝宗。....

发布时间：2023年07月27号

须知教内有真传

一句弥陀实中权，须知教内有真传；洪名举处凡情断，云散长空月在天。　　法藏汪洋，莫测深广。佛地遥远，谁至封疆？不依逗机之教，何能彻底掀翻？若得方便之门，自可直下证入。由是世尊，发大悲心，普令众生，专修净业。俾具缚之凡流，持弥陀之圣号，以彼果德，作此因心，转变凡情，成就圣智。由厌秽以离秽，如濯垢以无垢；因欣净而获净，若染香而得香。三毒断而三智圆明，六贼灭而六通自在。深入于萨婆若海，高登夫阿鞞跋....

发布时间：2023年07月27号

一句弥陀最上乘

西方有路少人登，一句弥陀最上乘；把手牵他行不得，直须自肯始相应。　　净土法门，犹如大海，竖深无底，横广无涯，遍纳百川，普吞万派。无边教网，皆为注脚；无量行门，总作庄严。是故《华严》海众，尽遵十大愿王；《法华》一称，悉证诸法实相。十方诸佛，出广长舌相以赞扬；历代高僧，发金刚誓愿而流布。诸人既朝佛海，当入普门，以观音之返闻，持弥陀之圣号。如鸡伏卵，如子忆母，朝斯夕斯，念兹在兹。忽尔心佛双忘，前....

发布时间：2023年07月27号

三乘十地个里出

若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅；三乘十地个里出，六度万行体中圆。　　净土一法，超越诸法，其大无外，其小无内。无机不收，无根不被，无法不摄，无行不圆。上之则范围十力，下之则拯济三途。偏圆顿渐一切法，无不从此法界流。大小权实一切行，无不还归此法界。不断惑业，得预补处。即此一生，定证普提。九界众生离此法，上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法，下不能普利群生。自《华严》劝进之后，尽虚空世界海一切菩萨，无....

发布时间：2023年07月27号

欲得如来真解脱

拨波寻水原无水，识水成波水便流；欲得如来真解脱，众生心行急研求。　　佛与众生，心性本同，迷悟攸分，苦乐悬殊。在众生则背觉合尘，具足无量烦恼惑业，功德智慧无由显现，如水因风动以成波。在诸佛则背尘合觉，具足无量功德智慧，烦恼惑业净尽无余，如波因风息而成水。若欲取佛舍生，背尘合觉，必须以佛境界为增上缘，圆发三心，执持圣号，拳拳服膺，切切提撕，八风莫能动，万缘莫能移，念念返照心源，心心断除妄本。一....

发布时间：2023年07月27号