殡葬文化

四色莲华间绿荷

四色莲华间绿荷，一莲花载一弥陀；莫疑净土程途远，日日人生雨点多。　　乐邦教主，弥陀世尊，济度无方，津梁罔①测。在因发四十八种之大愿，得果摄十方九界之有情。故致川流波赴，同归净域；海纳空含，悉证真常。上之则观音、势至、文殊、普贤之大权菩萨，下之则鹦鹉、八哥、地狱、饿鬼之具缚凡夫，若具真信切愿，无一不蒙摄受。以其由己信愿，感佛慈悲，仗威神力，直出五浊。既生净土，托彼胜缘，六根所对，无非佛境，故....

发布时间：2023年07月27号

真如法性无形体

真如法性无形体，心色有空俱莫拟；清净庄严妙难思，不离动作云为里。　　真如法性，本无生佛凡圣之名；圆觉妙心，岂有人天升降之相。只因迷真逐妄，循流忘源，遂致六道轮回，永劫无已。大觉世尊，特垂哀愍，示以本有之家乡，导以归元之捷径，极谈净土，普劝往生。若能念兹在兹，持佛名号，日久月深，力极功纯，自然能所俱寂，心佛两忘①，不离当念，亲证三昧，彻了自心，获大总持。如是则尚住娑婆，便作弥陀之真子；未生极....

发布时间：2023年07月27号

愿将秽土三千界

愿将秽土三千界，尽种乐邦九品莲；寄语南询诸上士，急求西去效普贤。　　吾人一念心性，不生不灭，非色非空；竖无初后，横绝边涯；不变随缘，历九界而不减；随缘不变，证佛道而不增；光明洞彻，受用自在，直与诸佛无二无别。但由迷真逐妄，背觉合尘，致使生佛悬殊，苦乐迥异。由是世尊广演言教，为实施权，备设五乘之阶位；开权显实，同归三德之法门。无非令其返妄归真，背尘合觉，复还本有之天真，亲证无上之觉道。又欲普....

发布时间：2023年07月27号

我心佛心众生心

我心佛心众生心，是三毕竟无差别；若能返妄以归真，立见明生而暗灭。　　众生之心，与诸佛心，本自一如，了无二致。众生迷故，妄受生死，而威神不减。诸佛悟故，亲证涅槃，而德相不增。所谓诸佛承众生愚痴之力，破尽无明，成等正觉，布大法云，施大法雨，俾热恼以清凉，令长夜以顿晓。众生承诸佛智慧之力，发生无明，轮回六道，造诸苦因，受诸苦报，迷佛性而不觉，忘衣珠而弗宝。向背迥分，力用实等；迷悟虽殊，心性无二。....

发布时间：2023年07月27号

定蒙接引出娑婆

西方慈父阿弥陀，誓愿洪深惠利多；但肯一心常忆念，定蒙接引出娑婆。　　净土法门，肇始于弥陀导师，演畅于释迦世尊。十方诸佛，出广长舌以赞扬。两土高僧，发金刚心而流布。修持轨则，平分四种，所谓持名、观像、观想、实相。持名最易，实相最难。然能持至一心不乱、心佛双忘，则实相妙理，当体全彰。是知持名，不异实相。而一代时教，百千法门，无非令人亲证实相而已。既证实相，则情空境空，心净土净。若长风齐鸣于万籁....

发布时间：2023年07月27号

心神速向安养托

欲得现生离结缚，心神速向安养托；证齐诸佛求往生，原是华严末后着。　　如来为一大事因缘故，出现于世，随机施教，说种种法，无非欲令众生开示悟入佛之知见而已。然佛之知见，众生本具，而无始迷昧，浅深不同。迷之浅者，随修一法，即可悟入。迷之深者，匪仗弥陀宏誓愿力，决难克证。况兹一法，为诸佛之秘要，乃修证之极致。如来初成正觉，说《华严经》，具无量法门，收一乘根性。而善财童子，于证齐诸佛之后，普贤菩萨乃....

发布时间：2023年07月27号

动地惊天勤念佛

动地惊天勤念佛，槌门打户劝修行；问渠因甚忙如此？只怕众生入火坑。　　净土一门，囊括万行，畅诸佛出世之本怀，作众生归元之捷径。略言之，只一净字，可以总摄无遗。所谓都摄六根，净念相继，净极光通达，寂照含虚空，生灭既灭，寂灭现前，圆满菩提，归无所得。此净之极致也，除佛世尊，孰克承当？广说之，虽三藏十二部之圆谈，五宗诸祖师之妙义，亦诠不尽。纵令尽十方世界海一切众生，同成正觉，以神通力、智慧力，尘说....

发布时间：2023年07月27号

无尽法藏之总持

一句南无阿弥陀，无尽法藏之总持；信愿行三若具足，即生定得证菩提。　　净土一门，彻上彻下，初机与后心共修；往生一事，资始资终，小凡并大圣咸趣。至圆至顿，最妙最玄，是《华严》末后归宗之一着，乃如来彻底为人之极谈。且勿论三关透彻，五眼圆明。纵饶证齐过去正法明，亦当亲近现在阿弥陀。其或参而未悟，悟而未彻，请将此一句南无阿弥陀佛，当做本命元辰，时时系念，刻刻提持。忽然能所双忘，顿见心佛不二。方知十世....

发布时间：2023年07月27号

无边法藏尽包融

一句弥陀格外宗，无边法藏尽包融；水底月是天上月，谷中风作陇头风。　　法药无量，对病者良；教海无边，契机者妙。诸余法门，各逗一类之机，不能普被三根，谈大则小根不能入，说小则大根不须修。唯兹净土，宗超格外，大小普摄，利钝齐收。全性成修，上上根不能逾其阃；全事即理，下下根亦可臻其域。仗弥陀之慈力，开如来之知见。始则六根都摄，继则一心不乱。以念佛心，入无生忍。甫知百千法门，不离方寸；河沙妙德，总在....

发布时间：2023年07月27号

应当发愿愿往生

应当发愿愿往生，浊恶客途速起程；自是不归归便得，故乡风月有谁争？　　大觉世尊，愍念众生，开净土之法门，示归元之捷径。汇三乘五性，同登净域；导上圣下凡，总证真常。是故如来行此难事，速成菩提；末法唯依念佛，得出生死。《华严》劝进；文殊发愿；最胜方便之行，马鸣示于《起信》；易行疾至之道，龙树简于《婆沙》；释迦后身之智者，说《十疑论》而普劝往生；弥陀示现之永明，作《四料简》而专主净土。所以往圣前贤....

发布时间：2023年07月27号