殡葬文化

决定往生

决定往生　　阿弥陀佛在因地时，曾发四十八度生大愿，其第十八愿说：　　我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念。若不生者，不取正觉。　　这是说：称其名号，虽只十念，亦能往生。　　第十九及二十愿说：　　我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗密，坚固不退，复以善根回向，愿生我国。一心念我，昼夜不断，临寿终时，我与诸菩萨众....

发布时间：2023年06月29号

带业往生

带业往生　　所有一切法门都说，人要断尽见思烦恼，才能了生死、出三界；唯独念佛法门却说，不必断见思惑，也可带业往生。　　从前有位国王，向一位法师请教：　　念佛人真的可以带业往生吗？　　法师反问国王：大石头放在水里会沉吗？　　必沉！国王答。　　要大石头不沉，可能吗？　　不可能。　　如果将大石头放在大船之上，然后载到很遥远的地方去，这样能吗？　　国王恍然大悟，....

发布时间：2023年06月29号

现生获益

现生获益　　人类是现实的动物，许多人心中都有一个现实的问题：一心念佛，求生西方，是不是要等到将来往生西方之后，才能享受到念佛的利益？答案是：今生念佛，今世就能获得其利益。　　今世就能获得什么利益呢？其范围太广泛了，不胜枚举。兹举十例，以概其余：　　（1）佛光注照　　《观无量寿佛经》不是说佛有八万四千光明，一一光明，遍照十方世界念佛众生吗？只要你念佛，必为佛光之所注照，终身安乐！....

发布时间：2023年06月29号

普契众机

普契众机　　念佛法门，自古就有阿伽陀药之美誉！因阿伽陀药能普疗众疾，而念佛法门亦能普度众生。　　它之能普度众生，主要原因是它能普契众机，适合一切不同程度的人修持，所谓三根普被，利钝全收。　　蕅益大师是净宗的第九代祖师，他所著的《弥陀要解》，在佛教界里极具权威，尤其近代的印光大师对之推崇备至，曾说：即使阿弥陀佛降世为《阿弥陀经》作注解，亦不能超出其上。老人家甚至肯定这部注解，就是阿弥....

发布时间：2023年06月29号

走自己的路，做自己的事

人生路上常有风雨，凡事需要坚强不屈。别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走自己的路，按自己的原则，好好生活！

发布时间：2023年06月29号

天堂的路上

送走了勤劳、仁慈的妈妈，用酒精和泪水让自己安睡朦胧中，我用尽全身最后的一点力气将双手上伸，竟然如我所愿的突然从空气中抓住了些什么，我感觉到我房间的四壁在一瞬间消失，我麻木的双腿离开了地面，我疲惫的眼神掠过了城市中的万家灯火，我的身躯穿过了笼罩整个城市的云团。紧紧的抓着这股力量，我想知道云的外面是什么。我能飞的足够高么？如果可以的话，我宁愿错过从我身边飘过的天使，只因为我想站在那最高的云....

发布时间：2023年06月29号

福州早年民间对于丧葬有一套不成文的规例，一直延续下来，到现在有许多已经逐渐革新简化，但还有残留痕迹可寻。办丧事，首先，旧时有句民谚叫做七七做，八八烧，就是说人死了要做七，每七天叫一七，七七四十九天，每一七都要请道士做道场，或是请和尚尼姑念经，要设灵前桌，每日早晚要唱汤、唱饭、点塔香。七七四十九天，并非是足足四十九天，中间孝男要拔掉一天，六七是孝女日也要拔掉一天，如果是未上寿的少年亡（男不到五....

发布时间：2023年06月29号

微笑也是布施

微笑会给人以无限的信心和喜悦，会让我们很久很久，甚至一辈子都不会忘记。一个人也许不能拥有世俗的名利，但只要拥有这份快乐，我们那充满法喜禅悦的微笑也能够点燃别人心灵的明灯，我们一定会感到非常幸福。

发布时间：2023年06月29号

战胜自己的习气

习气跟自己时间久了就习以为自然了，不易被察觉。做事本身就是考验。没去做，觉得没什么难的，当去坚持完成时，你会发现内心的毛病、习气都会浮现出来。拿出来，晒一晒自己的内心，无所求地去做，战胜那些妄念，这也是修行。

发布时间：2023年06月29号

始终坚守自己的信念

世上任何事业的成就都不会是一帆风顺的。在通往成功目标的过程中，总会遇到各种困难，唯有那些始终坚守自己信念的人，才会取得最终的成功。胜利者不一定是跑得最快的那个人，而是最能耐久的人。

发布时间：2023年06月29号