殡葬文化

普宁“饲生”与“八仙抬柩”

潮汕普宁，30年代前丧葬礼俗繁琐，30年代后，特别是1943年潮汕饥荒年后，丧葬礼俗稍趋简化。但解放前，贫富葬俗差异很大，富者葬礼有停柩七日连宵“做公德”的（客俗称“放火灯”）；贫者则从简从俭，甚至有买不起棺材用草席卷埋的。此外，乡俗以年龄未上50岁而死者为早逝，葬俗也从简。旧时，老人亡故，一般葬俗程序：初终老人将亡，先移入厅堂，人断气后，卧放冥椅。子孙以清香一束放入小钵内贮水，用新....

发布时间：2023年12月16号

生老病死自然规律，丧葬习俗因地而异，志丹的丧葬习惯有浓厚的地域色彩。过去，志丹丧礼很繁琐，讲究棺木老衣、埋场和戴缟，并要动阴阳、吹手，购置纸火进行丧仪活动，以其“扬名声、显父母”。建国后，丧葬风俗多有变革，主要程序有：老人病危，告知亲戚家门前来探看，商定后事，所有儿女都守在身旁。临终时穿好老衣，咽气时儿子要抱住坐起不停呼叫；咽气初终，儿女要跪在地上烧到头纸，并放声嚎啕；咽气后将尸体移至铺干草的....

发布时间：2023年12月16号

云南风俗-傣族丧葬

傣族的丧葬有三种：火葬、水葬、土葬。佛仰、贵族领主死后地火葬；靠澜沧江一带的行水葬，其他地方的一般傣族死后行土葬。　按照傣族的风俗，人死后，要把死者抬到房屋中央，由亲在或子女用温水洗尸，然后穿上新衣服。洗脸时，要由下往上，上衣要反穿，即衣扣扣在背部，以示与活人区别。穿上衣服以后再用白布裹尸，并停放于屋内。这时，全家人就开始放声痛哭。　　寨子里的人听到哭声以后，就要赶来吊帮忙。同时，要及时通....

发布时间：2023年12月16号

哭丧须用书面语

《秦德避雨》中，秦德之妻哭丧：“父啊，父啊———” 日常生活中，从来没有人称父母为“阿父”、“阿母”的，只有写信才用到“父亲”、“母亲”、“双亲大人”这类文语。至于说话，用的是口语，称呼也用俗称，大家都这样，显得习惯和自然。如果谁在日常中称父为“父”，称母为“母”，大家便当作笑话，说是在“哭父哭母”。潮汕人碰到丧事，便统一用书面语。男人去世，不管生前儿女们称他为“阿伯”、“阿叔”、“阿丈”、....

发布时间：2023年12月16号

水葬·引魂·白公鸡

过去饶平蛋家人病故多实行水葬。即先为死者着寿衣（男穿七至九件，女则双数），然后，买棺入殓，扎石沉海。这里的蛋家解放后都实行土葬。人死于哪个港，就葬于哪里，墓穴不敢竖碑刻字，只用只块砖作标记，为的是怕陆上人毁掉。他们在船上设灵，亲属子女于晨昏饭前要在灵前唱哀歌，日日如是，至满“七”为止。做头“七”时，用活鸡一只，以绳子系其脚，放下海里油一圈，叫做“引魂”。伺候，又将死者生前穿的大衣张于竹竿上，在大衣....

发布时间：2023年12月16号

五经富基督教徒的丧事风俗

揭西县五经富有基督教会，他们办理丧事比较简化，百年来皆如此，遂成其俗。基督徒逝世，向教会报告，教会主持人通知教友如期前往参加葬礼。如果死者家贫，教友则自动捐款，并由教会拨款帮助丧家解决困难。其过程，按室内、大埕、路上、墓地四个地点之转移分四个步骤进行。开始，先由牧师带教友到厅堂停丧处宣读一段圣经。唱丧事歌毕，安慰死者家属节哀，列队绕遗体三圈，表示向死者告别后即盖棺。接着数教友协助扶棺出门放....

发布时间：2023年12月16号

西藏丧葬特点

青藏高原，缘着她独特的自然人文环境．孕育出来的丧葬习俗当然也极具特色。这里几乎存在着世界各民族的丧葬习俗 —— 土葬、火葬、塔葬、天葬．水葬，崖葬、树葬、石棺葬等等。每一葬俗都有其存在的特定时间、范围和意义。土葬一般认为是西藏早期的葬俗；塔葬、火葬往往被视为高贵的葬俗，特别是塔葬，只有历世达赖，班掸及少数大活佛才享有金银灵塔之葬的殊荣。普通僧人和贵族往往选择火葬。但在森林多的林芝等地区....

发布时间：2023年12月16号

鱼葬习俗折射爱鱼护鱼民风

鞭炮声、锣鼓声中，迎面走来了一支特殊的送葬队伍。之所以说它特殊，是因为葬礼的主角不是人，而是一条得享天年的鲤鱼。只见一群身着古装的老者在一位白发老人的带领下，神情虔诚朝村中的鱼冢走去。进香、叩拜、诵祭文、入葬。鱼冢里又多了一条受村民虔诚祭奠的鲤鱼——这就是福建宁德市周宁县浦源乡鲤鱼溪流传了八百多年的鱼葬习俗。鲤鱼溪位于周宁县城往西五公里的浦源村，因村里有条五百多米长的小溪，且溪水清澈、溪中....

发布时间：2023年12月16号

潮汕磬事遗风今尚存

潮汕民间的磬事活动俗称作功德，传说始于元末明初。宋末元番入侵中原，大肆屠杀汉人。后来，被杀的汉人后代子孙为了纪念被惨杀的先人，就仿照佛教的盂兰盆会——目莲祭母故事形式，聚众念经祈求佛祖忏悔先人灵魂，为死者消除孽障，祈望佛祖接引亡灵善往西方乐土。这种形式后来逐渐演变，成了民间这种为死者作功德的善事。这种事不但明清、民国盛行，目前也遗风尚存。民间的功德活动大致分为“亡斋”、“四出斋事”、“求忏解结”....

发布时间：2023年12月16号

甘肃陇南地区汉族丧葬习俗

老人死去，名曰“过世”，“去世”，或“谢世”，所谓“红白喜事”之“白喜事”，就指为去世老人办丧事，一般人家均用棺材，实行土葬。送终：老人病危，亲朋邻里带礼物（多为食品）探视，多说吉祥宽心话。临终前家族诀别。子女出门在个者接到父母病危消息后须星夜赶回，在断气之前赶到，谓之“跟气”。停灵：为死者净身、更衣。然后将尸体放灵堂内，以纸钱覆面，上香、焚纸钱，点灯，子女动哭声。守灵：出殡胶在灵堂，....

发布时间：2023年12月16号