殡葬文化

佤族的丧葬

佤族人死后，实行独木棺土葬。过去佤族认为人死是由于已死去的家里人把他(她)的灵魂叫走了，他的灵魂永远离开了他的肉体。在病垂危的时候，要杀猪、剽牛看卦。如卦不吉，就认为病人的灵魂已去，要给其准备后事。人死后，拿几块半开放入死者口中，无半开可放茶叶、盐块或糖块代替。换上寿衣，用棉线将死者的双脚拇指拴拢，男的用白线，女的用红钱。然后再用织好的新毯子或寿布裹起来，用绳索分三道捆扎好，安放在主火塘的右上方。....

发布时间：2023年12月08号

傈僳族的丧葬

傈僳族对死者有两种葬法，正常死亡者实行棺木葬，一般不垒坟。死于非命者，有的地方实行火葬。傈僳族相信人死后照样有灵魂存在，因此埋葬死者时，须用其生前所用的日常生活用具陪葬，目的是让死者的灵魂在阴间世界能正常生活。陪葬品一般挂于墓旁竹竿上。男子死，埋葬时把他生前他用的砍刀、弓弩、箭包和所有喜爱的饮酒、吃饭的竹桶、木碗等作为陪葬；如死者是女的，则陪葬以纺织工具、麻布挂包、煮饭用具及死者餐具等。 ....

发布时间：2023年12月08号

傣族的丧葬

傣族的丧葬习俗傣族地区若有一家的亲人故去，全寨的人必须停下所有的事务，前去吊唁，并协助料理丧事。傣家亲人死后，要给死者沐浴，为死者穿上布做的新衣、裤子、袜子、鞋子，包新头帕。然后用白布裹尸，将死者平放在堂屋中间铺有花垫单的门板上，进行停床。在家停留期间，要请佛爷念经，为死者超度亡灵。也有的地方不请僧侣。傣族的葬俗，实行土葬、火葬或水葬。对于一般正常死亡的人，通常实行土葬；佛寺里的大佛....

发布时间：2023年12月08号

东乡族的丧葬

东乡族对丧葬很重视，对所有亡者，不分年龄性别，一样对待。东乡族实行土葬、速葬。通常在逝世当天料理丧事，进行埋葬不隔夜。只有亡人的直系亲属因路远赶不及当天奔丧的，才破例等候一天。丧葬较节俭，亡人埋葬不用棺木，不戴饰物，不陪葬。东乡族把裹尸布叫“克凡”(一译凯凡)，尸体叫“埋体”。逝世叫“杜亚依结”，忌说人死，只有动物死了才说死。人逝世后，家族立即商议丧葬之事，推举年纪大的人主持治丧，并立即派....

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水族的丧葬

水族对待死者的丧葬保留了较多的、全面的原始信仰和迷信鬼魂的活动，其丧葬过程、形式、礼仪、禁忌都比较繁杂。除非正常死亡，一律实行火葬，不准埋入公共墓地外，一般都实行土葬，突出特殊者则为石棺墓。丧葬程序可分为报丧、入殓、开挖安葬、立碑和除服等。报丧，水语称“报亥”。死者落气要放炮三响，向四邻亲戚报丧，族中人闻讯自觉前来商议治丧事宜。与此同时间水书先生报丧，请水书先生择日安葬。入棺，水族称“....

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柯尔克孜族的丧葬

柯尔克孜族很重视丧礼。在信仰伊斯兰教的家庭里，人死后把尸体洗净(男的由男人洗，女的由女人洗，老年人的由老年人洗，十六岁以下的由长辈洗)，用布把头和全身缠住(女的还要缠手和胸)，用素色布盖上，头朝西放在房内的帐帘里。家里的妇女面朝西方边哭边唱，历数死者的生平事迹，颂扬其生前的善行。死者的亲友闻讣后即来吊唁，以货币、牲口、银子等送给死者的家属。吊唁者进房后诵经示哀，死者家属在房内边哭边唱迎客，死者....

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景颇族的丧葬

景颇族一般行土葬，但也用火葬的。成年人死后，家属立即在家门前敲响鋩锣，并且鸣枪数响，向邻居近亲报丧，人们闻声立即前来帮助料理丧事。当晚，同寨或附近村寨的青年男女要到死者家中参加“布滚戈”(一种祭祀性舞蹈)，主人以水酒招待，这种舞要跳通霄，并且要连跳数夜。尸体在家里停放五、六天。入棺前要洗尸，穿衣服，并在尸体下垫棉毯(男用)或筒裙(女用)，然后收殓到用粗大树身挖空而成的棺木之中。埋葬前要在寨....

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撒拉族丧葬撒拉族丧葬

撒拉族的葬礼，因撒拉族群众信仰伊斯兰教，其葬礼一般按伊斯兰教规定进行，习惯速葬，一律土葬，不用棺椁。当病人危殆时，禁止各种噪声，除至亲骨肉外，他人不得入病房，惟有深明教义者亲侍病人身旁，病人“口唤”(亡故)后，由家人瞑其目，合其颏，理其发须，顺其手足，然后把遗体安放在公用尸盒上，家人围尸哭泣。同时，派人告知远近亲友及本村清真寺阿訇，亲友等至丧家后，向丧主吊唁，进行悲切的“哭丧”，撒拉语叫“牙斯牙格....

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仫佬族的丧葬

仫佬族主要实行土葬。其丧葬习俗很多，老人去世，得向亲戚报丧。如果儿媳妇死，还须外家过目后方可入殓；在入殓前，要到河边取水，为死者沐浴洗身，之后为其穿上几层新衣。此外，还要举行“打斋超度”仪式，择吉日安葬；如属凶死，则须举行火炼仪式，等等。仫佬人戴孝时间很长，父母去世后，儿女需要戴孝三年，将灵牌放置在家中，早晚供茶奉饭。三年后，农历七月十五日烧灵牌，才可脱孝。

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达斡尔族的丧葬

达斡尔人由于敬老的传统和灵魂不死的信念，对于死者的安葬和悼念活动很讲究。对死者忌讳直言说“死了”，而是针对死者的年龄、辈份，采用不同的说法。如对长辈之崩，敬称为“成佛了”；中壮年之殁，雅称为“逝世了”；少年之殇，惜称为“少活了”；婴儿夭折，憾称为“没站住”；萨满过世，崇称为“上尚德了”(上了神坛)。达斡尔人对正常死亡者实行土葬，当人死后，要给死者洗理、穿寿衣，将遗体放在西炕沿下的垫板上，头南脚北，....

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