殡葬文化

居士供养僧人应注意些什么？

佛法强调布施，这对于在家众而言，是一条非常殊胜的迅速积累福报资粮的业行。更为甚者，如果我们如法，供养清净的比丘僧团，那么所获得的福报，则更是无穷。然而，我们是否知道，如何依法而行供养么？此文，就想简述供养比丘僧团，所需要注意的几大问题。比丘所能接受的供养，以衣、食、药、钵、坐具、卧具、资具等为主，那么如下，就围绕这一些供养品，来谈谈如何依法而行供养。食　关于比丘的饮食，我们需要注意。佛制....

发布时间：2023年11月21号

礼拜佛菩萨时应如何观想

我们在拜佛、供佛时，应观想十方三世一切诸佛。观想我们所拜、所供的是无量诸佛，正如《普贤行愿品》所说的那样：所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊，我以普贤行愿力故，起深信解，如对目前，悉以清净身语意业，常修礼敬。一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身；一一身，遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。这是一种开阔心胸、迅速积累福慧资粮的修行。

发布时间：2023年11月21号

纵堕恶趣寻出离

纵堕恶趣寻出离【纵堕恶趣寻出离。】　　纵然他堕在恶道，家亲眷属能够这样给他修学，修行的功德回向给他，感应地藏菩萨现身，他就能够脱离恶道。这是什么道理，诸位能不能想得到？我们范围不要说大，人与人间的真情。一个人要过世了，世间还有人想念你，长时间在想念你，你这一生没白过；如果你走了之后没人记得你，你空过了这一生。你能够叫人家想念你，总有是值得叫人想念之处，你要不是真心对人家，人家怎么会纪念你....

发布时间：2023年11月21号

（一）、高声念：若神志昏沉，或妄想纷起时，即振作精神，高声念佛，念到数百声，自换一番境界。业报差别经云：高声念佛有十种功德：一、能排睡眠。二、天魔惊怖。三、声遍十方。四、三途息苦。五、外声不入。六、令心不散。七、勇猛精进。八、诸佛欢喜。九、三昧现前。十、往生净土。'若长用高声，恐伤元气，致喉痛音哑，不宜久行。（二）、低声念：若精神散失，或劳极疲倦时，即收敛神明，低声细念。或随人境好恶而轻重之，....

发布时间：2023年11月21号

三七日中念其名

三七日中念其名【三七日中念其名，菩萨当现无边体。】　　真诚之感佛菩萨就有应，这是说明三七日中二十一天，至诚来修一定得到菩萨的感应；如果在三七日中菩萨不现身，是你的诚意不够。我们在古书里面常常看到，古代的祭祀，诸位在《论语》里面就读到，祭神如神在，神也称之为鬼神，鬼神是指什么？指自己的祖先。祭祖先的时候，主祭的人古时候叫斋公，主祭叫斋公，因为他要修斋戒，斋戒三天。三天，斋公他住的房子，就像....

发布时间：2023年11月21号

为什么修行者一定要受戒

戒为无上菩提本凡夫（梵语prthag－jana）修行的过程，不是执理废事，就是执事废理，不能行中道法门，因此，顾此失彼，顾彼失此。凡夫心地未解脱，心易飘浮染境生心，贪著五欲（梵语panca kamah）六尘（梵语sad visayah），难割难舍，佛有善巧方便，为令众生得以解脱，是故，制戒以防止三业之过，令自性清净；修行者若不受戒持戒，心地毫无分寸，一切开遮持犯，盲然无知，无从修起，犹如迷....

发布时间：2023年11月21号

悲恋瞻礼不暂舍

悲恋瞻礼不暂舍【或塑或画大士身。】　　(科注卷下八十二页第二行，我这本子是昼，你们的本子有没有改过来？这是画。或者是塑地藏菩萨像，或者是画地藏菩萨像，这个字是画字，你们把它改过来。塑是塑像，像我们这个是塑像。)或者是塑地藏菩萨形像，或者是画地藏菩萨形像。　　【悲恋瞻礼不暂舍。】　　就是塑画菩萨形像之后，你供养菩萨形像，每天礼拜瞻仰相续不断。

发布时间：2023年11月21号

未知魂神在何趣

未知魂神在何趣【少失父母恩爱者，未知魂神在何趣。兄弟姊妹及诸亲，生长以来皆不识。】　　这一首说明你所想念的这些事，你的家亲眷属是在你很小的时候就过世，长大之后常常想念他们，不知道他们的容貌，但是这总是有亲情，使你常常忆念；可见得人心的厚道。现在人比较少，只贪图眼前的享受，这一些恩情都忘得干干净净，所谓是忘恩负义，造作忘恩负义的罪业，果报也在三途，多半在畜生道。这是知恩报恩，恩情深厚这一类....

发布时间：2023年11月21号

罪业消除，转祸为福

罪业消除，转祸为福【若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。】　　第一句说明九法界众生，包括的范围非常之广，男女人间天上龙神，这是指六道，通指六道，六道一切众生。报尽应当堕恶道，这一生寿命尽了，造作一些恶业，他要堕恶道。至心归依大士身，要紧是至心归依这四个字，以真诚的心，归是回头，断一切恶是归，修一切善是依，依照菩萨的教诲去修一切善。归依决定不是请一个法师，在佛菩....

发布时间：2023年11月21号

出家要有善根

出家要有善根见闻瞻礼一念间，利益人天无量事，这是举一个例子，你见地藏菩萨的像，听到地藏菩萨的名号，哪怕只在一念之间，这一念之间有没有利益？有，阿赖耶识落了种子。可是这个利益现在不能现行，不能兑现，金刚种子种下去，不定在来生后世遇到缘能信、能解、能行，那个利益事情就兑现。就像《法华经》里面佛讲的一个故事，久远劫前有一个樵夫，在山上砍柴遇到一头老虎要吃他，他爬到树上叫了一声南无佛，久远劫前的事。....

发布时间：2023年11月21号