殡葬文化

地藏王菩萨是谁？是自己，不是别人

地藏王菩萨是谁？是自己，不是别人　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》　　【故立此体为迷悟根源。方显大士恒沙界内，散影分形，生死海中，随机引导。】　　这是说明青莲法师为什么要用不思议性识，做为本经的教体，而不是像其它一般法师多半用实相。他这个地方所讲，实在讲并不违背实相；实相就是事实真相，他讲不思议性识，还是事实真相。说得很详细，文字虽然不多，让我们跟其它一般这些大乘经玄义，确....

发布时间：2023年09月14号

了此识原，何法非悟；证斯心性，何境不真

了此识原，何法非悟；证斯心性，何境不真　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》　　【可谓凡圣之本，根器之由。了此识原，何法非悟。证斯心性，何境不真。】　　这几句话非常重要。所以性识是凡圣的大根大本，是根身器界的来由，说明宇宙从哪儿来的，万物从哪儿来的，生命从哪里起的，全都说清楚了。下面这四句话重要，了此识原，了是明了，你真正觉悟、真正明了识的根源，识的根源就是一心自性。所以我们念....

发布时间：2023年09月14号

法身之体，无有异相

法身之体，无有异相　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》　　【当知如是众生、菩萨、佛等，但依世间假名言说故，而有差别，而法身之体，毕竟平等，无有异相。】　　说众生，此地这个众生跟前面讲的众生不一样，这个众生就是指我们一般人，同样是两个字，你看在哪个地方，它意思不一样。我们今天看这些有情众生，说菩萨、说佛，知道是假名，是从我们分别心里面说出来的。法身之体，这从性上讲，性上是平等。....

发布时间：2023年09月14号

善用六根即“菩萨修一切善法”

善用六根即菩萨修一切善法　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》　　满足究竟，这一句话是讲功夫。我们开始初学学观，功夫不到家，烦恼还会起现行，还有是非人我、还有贪瞋痴慢，这就是功夫不到家。我们修学功夫要真的有力量，人家修行善法，它是跟上面一句连到，法身熏集而有力者。《无量寿经》上有两句：观法如化，三昧常寂，这八个字可以做为我们平常真正用功的方法。你能够二六时中，永无间断的作如是观，这....

发布时间：2023年09月14号

善恶两边都离开，那叫真善

善恶两边都离开，那叫真善　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》　　今天底下接着说，若如是菩萨中，修一切善法，满足究竟，得离无明，这个人叫佛。此地一切善法，什么叫一切善法？我们一看到善法，就认为是善恶相对的善法，错了。善恶相对的善法，成不了佛，也成不了菩萨，你的果报只是在六道里头三善道受报。此地讲的善法，善恶两边统统都离开，那叫真善；凡是相对的就不善。我们在《坛经》里面看到，六祖对惠....

发布时间：2023年09月14号

我们有没有三身——法身、报身、应身？

我们有没有三身法身、报身、应身？　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》　　有一些人常常在问：宇宙从哪里来的？生命从哪里来的？这些现象从哪里来的？这些问题在佛法里面称之为根本大问，这个问题如果是解决了，所有一切问题全都解决。佛经里面不断的重复给我们说明，佛为什么不厌其烦说这么多次？就是因为我们无始劫以来，痴暗因缘的熏习力量太强，时间太久了。如果是短时间，佛给我们说明这个事实真相，....

发布时间：2023年09月14号

我是虚空法界的全体，这就是法身熏习

我是虚空法界的全体，这就是法身熏习　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》　　【法身熏集而有力者，烦恼渐薄。能厌世间，求涅盘道。】　　厌世间，不是真的讨厌这个世间，不是的；对这个世间贪爱的心薄了。换句话说，断是非人我、断贪瞋痴慢，这叫厌弃世间。求涅盘道，就是求明心见性。　　【信归一实。】　　知道一，才是真实的。心常住在一，我们念佛人讲一心不乱，常住在一心不乱这个境界里，这....

发布时间：2023年09月14号

与法性相应是真修

与法性相应是真修　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》　　【若如是众生中，法身熏集而有力者。】　　这就说法身以无明作本。法身怎么样熏习而有力？你那个念头转过来了，一切众生是自己，这就是法身熏习。所以佛菩萨教导我们，念念为一切众生着想，在一切法事里头，甚至于读经、念佛，末后我们做回向，回向是什么？回向就是以法身熏集。愿以此功德，庄严佛国土，佛国土是一切诸佛剎土。我所修积的功德，为....

发布时间：2023年09月14号

法身是什么？法身是众生

法身是什么？法身是众生　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》　　【说彼法身，名为众生。】　　这就变了，把清净法身变成了众生。这句话懂不懂？如果不懂的话，你从作梦梦境里来说，清净法身变成了梦境。清净法身是我们的真心，真心作梦，心在哪里？整个境界就是心；心有相，不现相的时候心在哪里不知道，现在心现相了。佛法里常讲全妄即真，全真即妄，真是什么？法性；妄是什么？法相。法性变成了法相，整....

发布时间：2023年09月14号

六道的由来、六道的现象

六道的由来、六道的现象　　摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》　　下面就《占察善恶业报经》里面话说：　　【故占察经云，但从无始世来，与无明心俱。痴暗因缘熏习力故，现妄境界。】　　《占察经》上这段话，是说明六道的由来、六道的现象；这个现象是妄境界，不是真境界。佛家讲真妄，它的定义是：真，永恒不变是真；凡是有变化，都是虚妄的。六道法界，诸位要晓得是剎那在变化，剎那不住，佛说的如露....

发布时间：2023年09月14号