殡葬文化

名半字法门

《解》藏道品。名半字法门。净土浊轻。似不必用。为小种先熟者。或暂用之。通道品。名大乘初门。三乘共禀。同居净土多说之。别道品。名独菩萨法。同居方便净土多说之。圆道品。名无上佛法。有利根者。于四净土。皆得闻也。　　半字法门是比喻，半是不圆满，藏教只断见思，并不圆满，尘沙无明未断。西方净土本来无有五浊，即使在凡圣同居土五浊的现象非常轻微，可以不必用四种道品，惟小乘根性的人，发心念佛求生净土，善知识用....

发布时间：2023年08月12号

房屋风水学--20条

房屋风水学--20条 1、入门先见厨厕，退运之宅 |所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。2、房门对大门，耽于淫欲卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于**色欲之中。3、客厅在屋子正中大吉一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。 4、....

发布时间：2023年08月12号

以无漏慧相应

《解》以无漏慧相应。勤行精进。修涅槃道。名正精进。　　大势至菩萨教我们净念相继，能作到净念相继自然能够都摄六根。念字是今心二字组成，就是现前的心，中国文字充满了智慧，净是清净，清净心中一个杂念都没有，不夹杂即是没有见思尘沙烦恼，不怀疑即是没有无明，此即净念相继。在修学过程中用一句佛号作进修的手段，此句佛号是自性本具性德之总称。换言之，一句阿弥陀佛即可以把我们自性唤醒过来，名号功德不可思议。求生....

发布时间：2023年08月12号

亦名八正道分

《解》八圣道分。亦名八正道分。修无漏行观。见四谛分明。名正见。　　三十七道品最后一科是八正道，又称为八圣道。八正道是佛门中重要科目，标准很多，小乘也有八正道，大乘每一宗派亦各有八正道，标准均不同。大师在此处所说乃是原则性的，修无漏行观，见四谛分明。四谛是世出世间法的总称，苦、集、灭、道，苦是世间果报，集是世间因缘，说明世间法的真相。灭道是出世间法，灭是灭烦恼，灭生死。灭是出世间果，道是出世间之....

发布时间：2023年08月12号

不损真正善根

《解》若断除诸见烦恼之时。善能觉了。除诸虚伪。不损真正善根。名除觉分。　　此是七觉支的第四除觉分，与第五的舍觉分很接近，除是对内的，舍是对外的，如此区别，容易了解。诸见烦恼即一般经论上所说的见思烦恼，或称为见思惑。此为烦恼的总称，亦为三界六道之根源，见思烦恼若断掉，则六道轮回就没有了。永嘉大师证道歌说：梦里明明有六趣，觉后空空无大千。见思惑分见惑与思惑二种。见惑是（1）身见、（2）边见、（3）....

发布时间：2023年08月12号

发诸事理禅定

《解》定根增长。能破乱想。发诸事理禅定。名定力。　　定能破烦恼。乱想指的是贪嗔痴慢疑。五大类错误的思想，定能破之。事与理包括一切世出世法，理明白了，即理得心安。事与理均甚复杂，有一理必有一事，有一事必有一理。不可能有理外之事或事外之理。禅定是外不著相，内不起分别。一切事皆通达，是照见，不是研究，研究是用意识，而佛法用参究，离心意识参，识是第六识分别，意是第七识执著，心是第八识，含藏种子，离开心....

发布时间：2023年08月12号

僧正道及助道法

《解》五根者。僧正道及助道法。名信根。行正道及诸助道善法。勤求不息。名精进根。念正道及诸助道善法。更无他念。名念根。摄心在正道及诸助道善法中。相应不散。名定根。为正道及诸助道善法。观于苦等四谛。名慧根。　　此是三十七道品中之第四科。根是比喻，如草木之有根，有能生长、能保持义，故称为根。共有五条即信、进、念、定、慧。下面五力，其名称完全相同。佛在弥陀经上说，西方世界的人，无论由何处往生，品位高下....

发布时间：2023年08月12号

戒是禁戒，律是法律

佛号是性德的名号，念一句阿弥陀佛就是称性起修，全修即性。念佛人真正知道此中道理者不多，声声佛号都与自性相应，念佛是善中之善，止于至善。如不能达到此种境界，亦可退而求其次，以戒律为准则，持戒即现代人所说的守法，戒是禁戒，律是法律。佛为我们所制定的戒律与世间法律不同，世间法律是维系伦常道德，保持社会安定和平，佛法的戒律是要叫众生出三界脱轮回，目的不同。世间法律条文每隔若干年必须修订，因社会变迁很大，古....

发布时间：2023年08月12号

成就如是功德庄严

《经》舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。　　带业往生者完全依靠阿弥陀佛本愿加持的功德，更难能可贵者，可随意分身，往来十方诸佛刹土，供佛闻法度生，与法身大士无二无别。如观经与无量寿经所说，凡往生者，均与佛的能力几乎相同。佛能于手中变现出日常用品，如衣服饮食，以及幢幡宝盖，天花音乐，供佛同时也利益一切众生，此十方世界所无，惟西方如此。　　《经》复次舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹤。孔雀....

发布时间：2023年08月12号

色声香昧触

娑婆世界这五大类色声香昧触都是不清净的，所以用尘字作代表，尘有染污义，桌子两天不擦就一层灰。佛说色声香味触五样东西染污了我们的清净心及本性，故称为尘。西方亦有这五样东西，并不染污，故称胜妙五尘。其胜妙在不染。我们五根接触五尘，结果可以推知，常作指昼夜六时不断。黄金为地，不过就我们世界所有者作比喻而说，其实我们的金与西方世界的金无论质、色、光都比不上。日分初、中、后，名昼三时，夜分初、中、后，名夜三....

发布时间：2023年08月12号