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常随从故
《解》声闻居首者。出世相故。常随从故。佛法赖僧传故。菩萨居中者。相不定故。不常随故。表中道义故。天人列后者。世间相故。凡圣品杂故。外护职故。 此段解文说明与会大众排列的顺序。声闻列为第一位,为佛的小乘弟子,皆出家众,常随佛学,又称为常随众。佛法靠僧团维系承传,特别受到尊重,故列为第一。菩萨众通常代替老师教化一方。在中国供养有四大菩萨,文殊、普贤、观音、地藏。其中只有地藏菩萨现出家相,其余三....
发布时间:
2023年08月12号
通序
通序 《经》如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。 《解》如是标信顺。我闻标师承。一时标机感。佛标教主。舍卫等。标说经处也。实相妙理。古今不变。名如。依实相理。念佛求生净土。决定无非。曰是。实相非我非无我。阿难不坏假名。故仍称我。耳根发耳识。亲聆圆音。如空印空。名闻。时无实法。以师资道合。说听周足。名一时。自觉。觉他。觉行圆满。人天大师。名佛。舍卫。此云闻物。中印度大国之名。波斯匿王....
发布时间:
2023年08月12号
日常风水知识
日常风水知识 我先向大家介绍一些家居风水中常见的一些问题:1.大门不宜正对电梯或楼梯口。2.大门不宜对着厕所门。 3.大门不宜正对着机关、仓库大门或庙宇、祠堂大门、地下道出入口。4.大门或窗最忌对着一棵大树或电线杆,此为悬针煞,主凶。5.大门一进去看得见后门或是窗户,叫穿堂煞,主破财。6.卫生间不能设在房子的中央。7.卧室中央不宜放置衣柜、衣箱。 8.床位、餐厅、坐位上不宜有横梁或十字横梁,....
发布时间:
2023年08月12号
正释经解
正释经解 择字号 净空法师讲述 《解》入文分三。初序分。二正宗分。三流通分。此三名初善。中善。后善。序如首。五官具存。正宗如身。腑脏无阙。流通如手足。运行不滞。故智者释法华。初一品皆为序。后十一品半。皆为流通。又一时迹本二门。各分三段。则法师等五品。皆为迹门流通。盖序必提一经之纲。流通则法施不壅。关系非小。后人不达。见经文稍涉义理。便判入正宗。致序及流通。仅存故套。安所称初语亦善。....
发布时间:
2023年08月12号
明教相
明教相 净空法师讲述 《解》第五。教相。此大乘菩萨藏摄。又是无问自说。彻底大慈之所加持。能令末法多障有情。依斯径登不退。故当来经法灭尽。特留此经住世百年。广度含识。阿伽陀药。万病总持。绝待圆融。不可思议。华严奥藏。法华秘髓。一切诸佛之心要。菩萨万行之司南。皆不出于此矣。欲广叹述。穷劫莫尽。智者自当知之。 此说明教学之对象,世间有些人对经教无深入研究,以为念佛属小乘是自了汉。其....
发布时间:
2023年08月12号
不入色声香味触法,是名须陀洹
三、位不退。带业往生,在同居土,莲华托质,永离退缘。位不退指圣人的果位,小乘初果即证得位不退,不会再退转到凡夫。证得初果后,天上人间七次往返,即证阿罗汉果。佛经说成佛要三大阿僧祇劫,由几时算起呢?要由初果算起,若不如此,修行人可能退到六道轮回。佛在金刚经、楞严经、无量寿经中都说,我们与佛的缘份乃是无量劫来生生世世修集的善根,为什么还未成佛,因从来未曾证到初果。华严说成佛要无量劫,也要从位不退算起。....
发布时间:
2023年08月12号
明力用
明力用 净空法师讲述 《解》第四。明力用。此经以往生不退为力用。往生有四土。各论九品。且略明得生四土之相。若执持名号。未断见思。随其或散或定。于同居土分三辈九品。若持至事一心不乱。见思任运先落。则生方便有余净土。若至理一心不乱。豁破无明一品。乃至四十一品。则生实报庄严净土。亦分证常寂光土。若无明断尽。则是上上实报。究竟寂光也。不退有四义。一念不退。破无明。显佛性。复生实报。分证....
发布时间:
2023年08月12号
随顺诸佛真实教诲
禅宗主张不著相,如不取也不舍,也是著相,著了不取不舍的空相。我们今天说不著相办不到,真能作到对任何人一律平等对待才行,若是还有妄想分别执著以及批评议论,就不能说不著相。莲池大师说:执事、如念佛念念相续,可以带业往生。执理、偏于理论,舍去事修,并未明心见性,还是要搞六道轮回。明心见性,谈何容易。若执理废事,理亦不圆。因理事是一,不是二。全事即理,取舍无非法界,此乃真是随顺诸佛真实教诲。 名号不....
发布时间:
2023年08月12号
祭父母挽联
挽联: 严父早逝恩未报 慈母别世恨终天 四世曾同堂,共享天伦,世世恒永留追忆;三代今齐哀,相念恩泽,代代前程有春晖。 母爱无私,付出关爱无限;春晖难报,感激常在心间。 未报春晖伤寸草 空余血泪泣萱花 横批:母爱无垠
发布时间:
2023年08月12号
父母合葬
碑文:父亲是山,母亲是水,走遍千山万水,总走不出山的呼唤,水的挂念。 后碑文:顶联 驾鹤仙居 中对:后环青山千古秀 前抱绿水万代昌 边对:四面紫气霭吉地 八面灵光拥抱天
发布时间:
2023年08月12号
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