殡葬文化

阿弥陀佛彻证无量光寿的真心本性

菩萨最高的果位是一生补处，此法门是当生成就的法门，不需要第二生。其他法门成佛须三大阿僧祇劫，不知需要经过多少生死轮回。佛说小乘初果须天上人间七次往返才能证到阿罗汉。到达西方之后一生证得等觉与妙觉。许多古大德在家出家，宗门教下，当其明白此法门之后无不专修专弘。　　最后一段开示是结归到心性，叫我们多多想想阿弥陀佛彻证无量光寿的真心本性，起了个名字叫阿弥陀佛。阿弥陀佛就是真如本性无量光寿的名称，所以....

发布时间：2023年08月12号

一为光，一为寿

下面两段经文，从一切无量中提出两个纲领，一为光，一为寿。光明是智慧，也是自性本来具足无量智慧，佛的一切业障都消除干净，所以性德圆满的透露，在相上即光明遍照，尽虚空遍法界无所不照，他有摄受加持的功能，能帮我们清除业障，启发智慧。但我们要有始觉，才能得到佛的加持，假如不具备相应，佛光虽遍照，我们有障碍，拒绝他，排斥他，我们就享受不到佛的加持功能。一心称念，业障必定天天消除，智慧日日增长，心地清净，这是....

发布时间：2023年08月12号

皆吾人净业所感，唯识所变

《经》舍利弗。其佛国土。成就如是功德庄严。　　《解》重重结示。令深信一切庄严。皆导师愿行所成。种智所现。皆吾人净业所感。唯识所变。佛心生心。互为影质。如众灯明。各遍似一。全理成事。全事即理。全性起修。全修在性。亦可深长思矣。　　在佛门中称导师是对佛的尊称，亦称为本师，此处是指阿弥陀佛。极乐世界一切庄严是阿弥陀佛的大愿大行所成就的。种智所现，说明其所以能有如此伟大成就者乃种智所现。佛法讲智有....

发布时间：2023年08月12号

根性闭塞

《经》舍利弗。彼佛国土。微风吹动。诸宝行树。及宝罗网。出微妙音。譬如百千种乐。同时俱作。闻是音者。自然皆生。念佛。念法。念僧之心。　　《解》情与无情。同宣妙法。四教道品。无量法门。同时演说。随类各解。能令闻者。念三宝也。念三宝。是从悉檀获益。凡夫创闻。大踊遍身。是欢喜益。与三宝气分交接。必能发菩提心。是生善益。由此伏灭烦恼。是破恶益。悟证一体三宝。是入理益也。初别明竟。　　此段经文内容是行....

发布时间：2023年08月12号

化作众鸟何义

又有人问：化作众鸟何义？答：有四悉檀因缘。悉是普遍平等，檀是布施。佛教化众生第一个条件是让接受教化的人生欢喜心。其次鸟都会说法，人不如鸟，可以警惕自己。本来轻视禽兽，它能说法，令人起敬，且可断除贡高我慢之心。鸟是阿弥陀佛自性变现之物，使人恍然大悟，明心见性，乃最殊胜的利益。佛说法先观机，其教学方法是最高明的，先观察众生的根机程度、爱好、生活习惯、思想背景，样样了解，然后说法契机必然恰到好处。我们在....

发布时间：2023年08月12号

佛法自始至终是求开智慧

佛法自始至终是求开智慧，能念是三观，三观是真实的智慧，三观是观察宇宙人生的真相，从三方面去观察：一、空，二、假，三、中。空不是什么都没有，空是宇宙万法的本体，本体是存在的，但是看不见，摸不著，听不到，讲不出来。六根无法接触它，而它是存在的，它能生有，有是森罗万象，一切万法，皆由本体变现出来的。空是性，性是空的，相是有的。行事应用中，儒家谓之中庸，佛法谓之中道。既不偏有，也不偏空。凡夫犯的错是执有，....

发布时间：2023年08月12号

忆佛念佛，现前当来必定见佛

《解》灼见慈威。不可思议。故念佛。法喜入心。法味充足。故念法。同闻共禀。一心修证。故念僧。能念即三观。所念三宝。有别相一体。及四教意义。三谛权实之不同。如上料简道品应知。　　此系解释念三宝的因缘，前面已将西方净土生活状况及说法的情形作了一个扼要的介绍，最后说出教学的成绩即是念三宝。首先要知道为什么结归在三宝，三宝代表了全体的佛法。在无量寿经经题上所讲清净平等觉，清净心即僧宝，平等心即法宝，觉心....

发布时间：2023年08月12号

常备住宅风水知识

常备住宅风水知识住宅风水是与我们日常生活中息息相关的，装修时有很多人都不明白，住宅里墙壁，天花板，梁和柱之间的风水关系，对风水家来说，墙壁对家宅、公寓乃至一个城市的风水有着巨大的影响。例如，环绕紫禁城的围墙使居住者有了安全感，并且，他象卫戍部队一样，划出了界限，使人们免受鬼气和世间敌人的侵扰，下面周易风水在线的风水师就对住宅中墙壁\天花板\梁和柱的常见风水问题作一下解释和讲述。在室内空间中....

发布时间：2023年08月12号

说尽苦道无所畏

下面无畏是如来对一切众生的教学，说成四种无畏，即自己的智慧德能圆满，教化众生即能融融自在。第一是一切智无所畏，无所不知无所不能。任何人都难不倒他，实际上也是自己的本能。有人当时拟测验释迦牟尼佛，问他这一棵树上的树叶共有多少，佛立刻答覆，令人清点，果然不错，类似此种事，经中记载很多。第二是漏尽无所畏。第一个是智慧圆满，第二如来烦恼断尽，德行圆满。佛有大德在一切大众之中没有畏惧。第三是说障道无所畏。世....

发布时间：2023年08月12号

心中有主宰，不轻易为外界所动摇

第五是禅定。用广义解释，心中有主宰，不轻易为外界所动摇。如在世间必须要专学一、二种技能，以维生活，能专能精必可出人头地，佛法亦如是。在许多法门中专学一门，纵然智慧高强，多学几门无妨，但欲有大成就，仍然要专。心专则心无二用，除某一件事外，没有一点杂念，意志精神集中，专精就是禅定。　　第六是般若。般若是真智慧，非世间聪明才智，此为尊重不翻，仍保持梵文音译。世间智慧谓之世智辩聪，世智是由意识思惟推阐....

发布时间：2023年08月12号