殡葬文化

法会圣众第一

法会圣众第一　　净空法师讲述　　◎经文易解　　【法会（１）圣（２）众（３）第一】　　《解》这一品经文，是说明当时亲自参加释迦牟尼佛讲经说法大会的听众殊胜。　　《注》　　（１）（法会）释迦牟尼佛讲经说法的大会。　　（２）（圣）指听众中的声闻（罗汉）、菩萨等人。　　（３）（众）一般的大众。　　如是我闻（１）。一时（２）佛（３）在王舍城耆阇崛山中。与大（４）比....

发布时间：2023年07月14号

经题会集人

经题会集人　　净空法师讲述　　夏莲居大士会经沙门释净空注解　　◎经题　　佛（１）说大乘（２）无量寿（３）庄严（４）清净（５）平等觉（６）经（７）　　《解》释迦牟尼佛为一切众生说，大乘法中，无量寿佛极乐世界的生活环境无量美好，说之不尽；以及当地人民，人人皆是成就清净心、平等心，彻底觉悟，明了宇宙人生的真相。并且教导我们如何求生净土的一部经。　　《注》　　（１）（佛....

发布时间：2023年07月14号

弥陀经易解

弥陀经易解　　净空法师讲述　　净空法师讲述　　往年韩瑛老居士在美国旧金山，曾依黄智海居士的《弥陀经白话解》，节要改写成为《弥陀经易解》。出版之后，很受大众欢迎，确能契合当代众生机宜。　　一九九五年，于新加坡佛教居士林，冬季佛七法会中，再遇茗山老和尚，茗老当面嘱咐韩老居士说：应当再为《无量寿经》作一易解。广度众生，功德无量。韩老居士欢喜受命。尔后一直以身体欠安而未能执笔，往生前一....

发布时间：2023年07月14号

大乘无量寿经简注易解

大乘无量寿经简注易解净空法师著　　往年韩瑛老居士在美国旧金山，曾依黄智海居士的《弥陀经白话解》，节要改写成为《弥陀经易解》。出版之后，很受大众欢迎，确能契合当代众生机宜。　　一九九五年，于新加坡佛教居士林，冬季佛七法会中，再遇茗山老和尚，茗老当面嘱咐韩老居士说：应当再为《无量寿经》作一易解。广度众生，功德无量。韩老居士欢喜受命。尔后一直以身体欠安而未能执笔，往生前一日犹念念不忘此事。一....

发布时间：2023年07月14号

事持者，信有西方阿弥陀佛，而未达是心作佛，是心是佛，但以决志愿求生故，如子忆母，无时暂忘。　　事持是信有西方阿弥陀佛相信有西方极乐世界，有阿弥陀佛，一点都不疑惑。而未达是心作佛，是心是佛。并不晓得西方极乐世界的佛，是怎么化现的。心里一念佛，就和阿弥陀佛感应，可是，这个念佛的人，并不懂得感应道交的道理，叫未达是心作佛；他也不懂自己这个心就是佛，叫未达是心是佛。　　自己的心怎么是佛呢？因为佛的....

发布时间：2023年07月14号

若八正道复杂

菩提心在《大智度论》上列了很多种，其中五种菩提最要紧，我们得最低限度要有其中两种。一种是发心菩提，发什么心呢？发自己了生死的心，我总得要出三界了生死，自己了生死，超出三界了，但是其他众生跟我是一体，众生也是未来佛啊！我先明白了佛法，他还不明白，我得帮他的忙，自度度他，发这种大乘心，这叫发心菩提。学佛的人必得要发这个心。修净土的人常说乘愿再来，但是，不要以乘愿再来为由，不发菩提心，现在咱们知道多少就....

发布时间：2023年07月14号

不觉信

还有一种叫不觉信，对于道理不明白，说什么，就信什么，这可以说就是迷信。（我上这里来讲，我是发了愿的，我忙得不得了，要是我敷衍了事，我就不干，我不做无意义事。只要决定要做，我就必须拿出我的良心来，利益大家，这是我的主义。）这个不觉信也有大管用。古人有比喻，明明是毛巾，向一个人说是黄金，他没分别心，你说这是黄金，他就信是黄金，他就拿这毛巾当黄金用，这个东西就真有用处。因为他没分别心，他一心相信。一心相....

发布时间：2023年07月14号

净土精华

净土精华李炳南老居士讲述民国六十五年元旦慎斋堂开示明伦月刊社整理　　大家在台中每星期有两三个地方可以听讲，但听的是教理，不容易了解，然教理归教理，自己须修行。实修的方法非常重要修别的法门须一步一步地有次第，一步深过一步，净土法门也是如此。　　莲社在台中已经二十多年了，在从前也有成就的莲友，他们的本质好，稍微的叮咛，他就能做得到。本质好之外，还要一个正功，一个助功。多半有学问....

发布时间：2023年07月14号

往生论注跋

往生论注跋　　生死，吾人第一大事也。净土法门，了生死无上妙法也。一代时教，浩若渊海。其究竟畅佛普度众生之本怀者，唯净土一法而已。以下凡信愿念佛，即可带业往生。上圣若肯回向，速得圆成觉道。仗佛慈力，与唯仗自力，其难易固日劫相倍。天亲菩萨广造诸论，宏阐佛乘。复宗无量寿经，作愿生偈论。示五门修法，令毕竟得生。具显礼拜，赞叹，作愿，观察，回向之法。于观察门，详示净土庄严，如来法力，菩萨功德。凡见闻....

发布时间：2023年07月14号

阿弥陀经白话解释题辞

阿弥陀经白话解释题辞　　阿弥陀经, 乃一切圣凡同修之道。亦决于现生了脱之法。文虽显略, 义极宏深。古德欲人皆修习, 以故列为日课。每有普通善信, 文理不深, 纵看古德著述, 依旧莫知其义。黄涵之居士欲一切人同沐佛恩, 俱获实益。以白话体而为解释。俾稍识文字者, 悉可了然。初次印千部, 未久函索罄尽。乃作广布计, 稍缩其式。同志任及二万, 以期修持净业之初机学人, 同得受持。所愿得是解者, ....

发布时间：2023年07月14号