殡葬文化

文字边事，切勿专学此派

文字边事，切勿专学此派　　手书备悉。游石屋洞记, 大有心融妙理虚空小, 道契真如法界宽之概。然此是文字边事, 切勿专学此派。当如子忆母, 以念佛求生西方, 庶可实证。此刻专以此为事, 则于己无益, 于人有损。何以故, 以多半皆学口快活之空谈, 不以真修实证为事也。今人若不都摄六根, 净念相继念佛, 绝无实证之希望。续文钞, 有正月元旦与五台山广济茅篷广慧和尚书, 约五千言, 为从来未有之切....

发布时间：2023年07月14号

无量法门汇归统一，唯律教禅净四法

无量法门汇归统一，唯律教禅净四法　　如来调御众生, 随机说法。由众生根机不一, 故所说法门无量。求其汇归统一, 唯律教禅净四法。律者佛身, 教者佛语, 禅者佛心, 净者佛境。律教禅净, 行人归宿之所。亦究竟圆成佛道, 普度一切凡圣之法也。四法并非各别。必须法法圆通, 法法俱备, 方可以上续佛慧, 下化众生。不过约其注重者论, 遂立律教禅净四宗之名而已。兴教禅寺, 创建于晋, 则为律为教....

发布时间：2023年07月14号

勿舍本逐末，而轻视净土法门

勿舍本逐末，而轻视净土法门　　汝既知念佛之益，当从此加勉，自可得其一心。然念佛一法，注重在信，愿，行三法。只知念而不生信，发愿，纵得一心，也未必得往生。果具真信，切愿，虽未到一心不乱，亦可仗佛慈力往生。外行人，多多以求悟，求得种种境界，而不以决定求生为事，即所谓捨本逐末也。何以故。以悟到极处，若未断尽烦惑，仍然是六道轮回中人。倘得往生，比悟到极处，而未断尽烦惑者，其高下有若天渊悬殊。汝欲早....

发布时间：2023年07月14号

至圆至顿之教外别传

至圆至顿之教外别传　　佛法广大如法界，究竟如虚空，而其全体大用，悉在众生一念心中。但以迷而未悟，遂致于本无生死中，妄受生死轮回之苦。故我释迦世尊，特垂哀愍，示生世间，以施拯济。于是弃捨国荣，出家修道，菩提树下，成等正觉。欲使一切众生，悉皆彻证自心，圆成佛道，于是随机说法，应病与药。俾彼善根成熟者，顿证无余涅槃，善根未熟者，随分各得利益。说法四十九年，谈经三百余会，虽则大小权实不同，偏圆顿渐....

发布时间：2023年07月14号

何谓径直之法

何谓径直之法　　汝日暮途远, 宜从径直之法。且专门读诵净土三经, 及普贤行愿品。研究净土诸经注疏。若诸语录, 金刚, 法华, 且先置之度外。以事宜急先, 心无二用故也。至于寡过一事, 实为儒佛切要工夫。蘧伯玉行年五十而知四十九年之非。使人谓其欲寡其过而未能。此实在意地上用功, 非身口动辄有过也。在家居士, 日与常人酬酢, 固宜刻刻提防。否则不但意业不净, 即身口亦或污秽不净。（增广文钞复高....

发布时间：2023年07月14号

净土辑要序

净土辑要序　　药无贵贱, 愈病者良。法无浅深, 合机者妙。时当末法, 人根陋劣, 匪仗如来宏誓愿力, 其谁能断烦惑以出生死, 见本性而证无生乎。譬如病入膏肓, 虽和缓亦无从措手。然肯服此阿伽陀万病总持之药, 则所谓断烦惑以出生死, 见本性而证无生者, 固人人皆可亲得, 而了无所难焉。何也, 以其以真信切愿, 持佛名号, 求生西方, 决于临终蒙佛接引, 即获往生也。既往生已, 长时亲炙弥陀,....

发布时间：2023年07月14号

勿学五祖戒、草堂清

勿学五祖戒、草堂清　　手书, 及联芳之书, 备悉。汝能持楞伽, 可谓宿有善根。印心之法, 不是崖板在那处。果能遵大慧断肉品, 凡见一切生类, 皆作父, 母, 兄, 弟, 姊, 妹, 妻, 子, 眷属想, 此门大开, 无一不能入。若真入此门, 纵尚未得印心之法, 较彼已得印心之法, 而犹不肯入此门者, 其功德相去天渊。以一则空解而无大菩提心, 一则实行其菩提道。且莫以我语为非, 则纵未得佛祖....

发布时间：2023年07月14号

有谓光禁人读大乘经者，此乃不知利害

有谓光禁人读大乘经者，此乃不知利害　　光之灭踪, 并非为他人所障碍。以年时已过, 精神日衰。应酬日多, 力不能支耳。若作他会, 则成误点。念佛一事, 固贵纯一无间。所以一切时, 一切处, 均宜念。诵经则不能如念佛之常不间断, 又何必于污秽处诵也。持名若至其极, 则不作观, 而净境亦可具现。倘工夫不纯, 妄欲见圣境者, 或有著魔之虞。所以古德多多皆主持名, 以下手易而成功高故也。净土法门, ....

发布时间：2023年07月14号

纵古佛再现，亦是提倡敦伦之道净土法门

纵古佛再现，亦是提倡敦伦之道净土法门　　居士林宣言书, 词理周到, 甚善。简章, 亦极严整周备。足见云南佛化之兴盛象。然须恪守本分, 切勿学好高务胜一派。譬如穿衣吃饭, 须按各人身量食量, 夏葛冬裘, 渴饮饥食, 则可以养身心。施之失宜, 均可以伤身心。非饮食裘葛之有善不善也, 视其人之善用与否耳。无论如何资格, 必须敦伦尽分, 闲邪存诚, 诸恶莫作, 众善奉行。又须注重净土法门, 以仗佛....

发布时间：2023年07月14号

以宗门语句作儿戏逞口辩者，可畏之至

以宗门语句作儿戏逞口辩者，可畏之至　　世间聪明人, 每以聪明自负, 不肯虚心受人指斥。汝宿根深厚, 实为进德之基, 观手书不胜钦佩。宗门语句, 勿道不悟, 即悟而不善识机, 以致误人, 则自实得祸。前在迦叶佛法中, 百丈山主人以一语不契机, 致堕五百劫野狐身。至唐百丈怀海禅师座前表明其事, 始得脱去。是知以宗语作儿戏逞口辩者, 可畏之至。居士但实行礼诵, 待至凡情圣见悉不得时, 所有酬机之....

发布时间：2023年07月14号