殡葬文化

大多数学佛者的通病

大多数学佛者的通病　　佛法浩瀚。博地凡夫欲于现生了生脱死者，除信愿念佛求生西方外，别无有能满其所愿者。世有多少聪明特达之士，专以研究大乘经论为志事。而于此最简便最圆顿之法，反浅近视之，而不肯修。盖其平素注意深妙之理性，而不详思佛力之叵测，以故弃佛力而仗自力。自负为大通家，卒致只得其名，罕得其实。反逊愚夫愚妇无知无识者横超三界，高登九莲。致自己仍在生死苦海中沉沦莫出，岂不大可哀哉。此世间学佛....

发布时间：2023年07月14号

净土三要述义序

净土三要述义序　　绍兴骆季和居士, 宿具灵根, 笃信佛法, 自行化他, 唯以信愿持佛名号, 求生西方为事。而复注重于敦笃伦常, 恪尽己分, 诸恶莫作, 众善奉行, 戒杀护生, 爱惜物命。又以提倡因果报应, 及家庭教育, 为挽回世道人心唯一无二之妙法, 诚可谓知本而急先务者。居士少年时, 颇慕古人不为良相, 必为良医之志, 遂留心医理, 以期利人。久之医道大行, 颇著时誉。继思心病为本, 身....

发布时间：2023年07月14号

两种通病——非愚即狂

两种通病非愚即狂　　一切凡夫, 具有二病。一则狂妄, 二则愚痴。狂妄者, 谓我本是佛, 何须念佛。心净则土净, 何须求生净土。此系执理而废事。其弊至拨无因果, 坏乱佛法, 疑误众生。此人必堕阿鼻地狱, 永无出期。以善因而招恶果, 诚可怜悯。愚痴者, 谓我系凡夫, 何敢妄想了生脱死, 超凡入圣。不知自己一念心性, 与佛无二无别。但以烦恼惑业障蔽, 故令即心本具之佛性功德, 不能显现。譬如大宝....

发布时间：2023年07月14号

唐道绰禅师一生讲净土三经近二百遍

唐道绰禅师一生讲净土三经近二百遍　　讲经，岂必年讲一经，不可重复乎。然则日日吃饭，何不厌其重复耶。心经义理渊深，初机何由得益。纵有所得，亦只解路。何如净土法门之即闻即可实行乎。即行愿品，亦不必定要讲多日。佛以六百卷大般若之蕴奥，以二百六十字发挥无遗。岂必要钩枝延蔓，只取广多以逞口辩乎。道绰禅师乃出格高僧，专弘净土。寿七十余岁，一生讲净土三经近二百遍。即二十岁讲，五十多年，年须二三次方可。彻....

发布时间：2023年07月14号

最稳当，最省力，最契理契机

最稳当，最省力，最契理契机　　今日为写法名, 以一函遍复作开示。信发后, 看汝信, 知汝不知净土宗旨。当依一函遍复所说, 生真信, 发切愿, 志诚恳切, 念佛名号。勿用观心念法, 当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说, 都摄六根, 净念相继, 得三摩地, 斯为第一。念佛时, 心中（意根）要念得清清楚楚, 口中（舌根）要念得清清楚楚, 耳中（耳根）要听得清清楚楚。意, 舌, 耳三根, 一一摄....

发布时间：2023年07月14号

权实顿渐与净土法门

权实顿渐与净土法门　　西方路书中, 权实顿渐辨疑之文。须先明权实顿渐四字, 然后再论念佛参禅之为权为实为顿为渐, 则可了无疑义矣。权者, 如来俯顺众生之机, 曲垂方便之谓也。实者, 按佛自心所证之义而说之谓也。顿者, 不假渐次, 直捷疾速, 一超直入之谓也。渐者, 渐次进修, 渐次证入, 必假多劫多生, 方可亲证实相之谓也。彼参禅者, 谓参禅一法, 乃直指人心见性成佛之法, 固为实为顿。不....

发布时间：2023年07月14号

印祖以五十余年阅历，苦口婆心劝人信净

印祖以五十余年阅历，苦口婆心劝人信净　　当此国运危岌, 民不聊生, 将来之事, 不堪设想之时际。以博地凡夫, 具足惑业, 又不能专心致志以学佛。而复欲于此生, 即了百千万亿劫所不能了之生死大事, 若不以求生净土为志事者, 恐只有其因, 而无由能得其果也。光以钝根自量, 于初出家, 即以净土为皈依。又经五十余年之阅历, 虽于佛法无所了解, 然于净土一法, 固以最初之志, 未尝或错。而于一....

发布时间：2023年07月14号

歧路指归序

歧路指归序　　三界无非旅邸，六道均是穷人。虽所受之苦乐，暂有不同，而乐尽苦临，终非究竟安身立命之地。于是我释迦世尊，特垂哀愍，示生世间，示成正觉，随众生机，说种种法，普令众生，就路还家，领取家珍，永享安乐。然此诸法，各利一类之机，又且不易修习，即修亦难即生了脱。以全仗自己戒定慧力，断尽烦惑，方出生死，末法众生，颇难冀望。如来以大慈悲，又设一特别法门，所谓信愿念佛，求生西方。俾彼已断惑者....

发布时间：2023年07月14号

净土指要

净土指要　　净土法门, 乃如来一代时教中之特别法门。三根普被, 利钝全收。等觉菩萨, 不能超出其外。逆恶罪人, 亦可预入其中。不断惑业, 得出轮回。即此一生, 定登佛国。末世众生, 根机陋劣, 捨此法门, 其何能淑。凡修净业者, 第一必须严持净戒, 第二必须发菩提心, 第三必须具真信愿。戒为诸法之基址, 菩提心为修道之主帅, 信愿为往生之前导。净土法门, 以信, 愿, 行三法为宗。非信....

发布时间：2023年07月14号

心外无境，境外无心

心外无境，境外无心　　拨置西方弥陀，以为心外取法，此参禅不得意人之通病。唯执有心不知有净土，与净土之教主也。意谓一切唯心，弥陀既在西方，即是心外取法。不知一切唯心，娑婆乃唯心之秽所感，极乐乃唯心之净所感。西方之阿弥陀佛，即吾人自性天真之佛，吾人自性天真之佛，即西方极乐世界之阿弥陀佛。不达唯心，妄生取捨，其过可胜道哉。心外无境，境外无心。以心净则佛土净，心秽则佛土秽，境之善恶，由心之善恶所感....

发布时间：2023年07月14号