殡葬文化

大乘菩萨戒律

因为百丈禅师所建的清规，被当时的人所指责：为什么既不遵守小乘的比丘、比丘尼戒，也不随从大乘菩萨戒律？他的回答是：吾所宗，非局大小乘，非异大小乘，当博约折中，设于制范，务其宜也。像这样的非局于大小乘戒律，也不异于大小乘戒律，其实就是遵守佛陀制戒的基本原则，但又不被琐碎的戒律条文所束缚。因时制宜、因地制宜，使得佛法能够适应环境，又能使得佛教徒们身口意三业清净，为自己除烦恼，给人间作表率。既能适应不同的....

发布时间：2023年07月01号

三皈五戒

从这两个例子，可以明白，佛陀时代的印度，不论成年或未成年者，凡欲发心出家为道，必须取得父母的同意，如果寺院贸然接受未获父母同意者出家，整个佛教的僧团都会遭受指责。虽然释迦太子乔达摩逾城出家时，也未取得其父母的同意，但在佛陀成道之后，接受弟子出家时，必须取得其父母的同意。若其父母不允，即以三种方式来处理：　　(一)例如耶舍欲出家，佛知其父不许，故以佛法感化，使得其父，见法得果，受　　了三皈....

发布时间：2023年07月01号

毗奈耶含有多种意义

毗奈耶含有多种意义：　　(一)《毗尼母经》卷 1，律有灭义：毗尼者名灭，灭诸恶法，故名毗尼。　　(二)《清净毗尼方广经》，律有调伏义：毗尼，毗尼者调伏烦恼，为知烦　　恼，故名毗尼。....烦恼不起，是毕竟毗尼。　　(三)《善见律毗婆沙》卷1，也说律有调伏义：问曰：何谓毗尼义耶？说　　偈答曰：将好非一种，调伏身口业，知毗尼义者，说是毗尼义。　　(四)毗尼或毗奈耶，尚有灭诸恶....

发布时间：2023年07月01号

戒律与人间净土的建立（提要）

戒律与人间净土的建立（提要）圣严法师著　　戒律是为了净化人类的身心而设，是为了净化人间的社会而设。是以人间的善良风俗人情及合理的国家规章法令，为佛陀制戒的参考基础，加以佛法的正知正见作引导，便成了有小有大、能略能广、可浅可深，可以适应任何时空环境的生活准则。　　当你认识了戒律的功能，明白了佛陀制戒的用心，你便不会拘泥于枝末小节，应著重于人类之身、心、语言三种行为的净化：清净、精进、....

发布时间：2023年07月01号

归依佛，觉而不迷

归依佛，觉而不迷；归依法，正而不邪；归依僧，净而不染。所以三归依是觉、正、净。以后人家要问你：你学佛了，你修行，你修什么？我们能说得出来，我修觉、正、净。你们学佛，学的什么？我学的是究竟圆满的智慧。我修的是觉、正、净；觉正净达到圆满的程度，无上正等正觉就得到了，这就是成佛。究竟圆满的智慧要怎么样才能得到？要修觉正净才能得到。这是我们学的、修的，清清楚楚、明明白白。那么人家要问：你用什么方法修？方法....

发布时间：2023年07月01号

佛菩萨真诚慈悲

不觉就是佛讲的妄想执著。妄想执著本来无啊！本来没有，一定可以断得了。本来有的，一定可以证得。这使我们对成佛道、断妄想、破执著的信心就具足了。所以说，事实的真相要不能明了，我们总是怀疑。佛道，我们这些罪业深重的凡夫能证得吗？我们的烦恼、习气、无明这么重，能断得掉吗？今天佛菩萨真诚慈悲为我们宣说，本有的，一定可以获得；本来没有的，一定可以断掉。理是没错，可是事实上又该怎么办呢？事实上就是要讲究修行了。....

发布时间：2023年07月01号

三归传授

三归传授一九九二年净空法师讲于新加坡　　诸位同学：　　今天为大家传授三归依，首先要把三归依的意义认识清楚。由于近代佛法的承传发生了许多误会，我们必需要辨别清楚，才能得到佛法的真实利益。佛法究竟是什么？它是不是宗教？严格地来说，佛法是佛陀对于九法界有情众生的教育，它不是宗教。民国十二年欧阳竟无先生在第四中山大学（现在的南京师范大学）发表过一次讲演，题目是佛法非宗教、非哲学，而为今时所....

发布时间：2023年07月01号

三归依的真实义

三归依的真实义净空法师著　　对于学佛修行的最高原则，佛给我们提出了三个纲领。那三个纲领就是三归依，在我们的同修中，不少曾受过三归依，但对三归一的真实意义未必知道得很清楚。　　受了三归依才真正是佛的弟子，跟佛接上了关系，是正式进入了佛门。你想学，老师先把修学的最高原则授给你，你从今以后依照这个原则去修，这就对了。这个修行的目标是无上正等正觉。关于三归依的真实意义，六祖大师在《坛经》里....

发布时间：2023年07月01号

闻颂信解

闻颂信解　　净空法师讲述　　庚、闻颂信解一、发无上心二、自度度他三、大众受教　　一、发无上心　　阿难颂如是已，诸会大众，一时信解，皆发无上正真之道，僧那大铠甘露之意。　　这一节经文，是讲阿难说完谏颂已后，与会大众，对于佛陀训诫，阿难的劝导，都能够于言下信解，而且皆发无上正真之道心，这是非常难得的，不但发心，且能精进实践。僧那大铠指六度中的披甲精进。甘露之意，比喻所....

发布时间：2023年07月01号

结劝

结劝　　净空法师讲述　　世尊为众祐，三界皆蒙恩，敷动甘露法，令人普奉行。　　这一首是赞叹世尊的恩德。佛陀以教学为一切众生的佑护者，三界六道，一切有情，莫不蒙恩。敷动是展布的意思。甘露是比喻佛陀教学方法的善巧，说法的微妙，能令一切听受者，有如甘露滋润身心，除烦恼热，得自在清凉，福慧增长，是能令人普遍奉持推行，展转教化，恩泽一切耳。请看第二首：　　哀哉已得慧，愍念群萌故，开通示....

发布时间：2023年07月01号