殡葬文化

捧一盏烛火祭母亲——写给你的妈妈之二(1) 作者:胡英

妈妈我想对您说，话到嘴边又咽下；妈妈我想对您笑，眼里却点点泪花，哦妈妈，烛光里的妈妈，您的黑发泛起了霜花；哦妈-妈，烛光里的妈妈，您的脸颊印着这多牵挂《烛光中的妈妈》，烛光中的难忘情；《烛光中的妈妈》，烛光中的难忘人。一首歌，带来一生的爱；一首歌，带来一生的情；一首歌，唱出您儿子一生的遗憾。两年前，几尺墓穴，一丘黄土，便成了您与亲人们天上人间生与死的距离。您最....

发布时间：2023年06月25号

一个她不曾认识的人---写给你的妈妈之一作者:胡英

写给你的妈妈一个她不曾认识的人妈妈的嘴亲吻过你的脸妈妈的手抚摸过你的头妈妈笑呵呵的等待一个顽皮的男孩回家吃饭写给你的妈妈一个她不曾认识的人当细纹游上眼角银线在鬓角闪着光仍然保留着善良的微笑而那个男孩此时在很远的地方想念妈妈然后自己成长写给你的妈妈一个她不曾认识的人世界上 ....

发布时间：2023年06月25号

端午节怀念母亲作者:陈旭东

又一个端午节到来了，这是第二个端午节母亲您没能跟我们一起度过了。此刻，回忆母亲伴我们走过的人生酸甜苦辣，以表达我们对母亲的怀念。母亲，回忆往事，件件都使我们感慨万千，泪流满面，在过去的一年多时间里，我常常梦中与你相见，等到醒来，泪水印湿枕边。母亲，您虽然没有文化，但是您教会了您的几个儿女如何做人，如何作一个善良的好人。母亲，您是一位贤妻，父亲常年在外工作，你一个人独自抚养我们....

发布时间：2023年06月25号

八大富贵格局之最佳墓地风水

1 老阳穴得位出煞局坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。 2 老阴穴得位出煞局坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。 3 太阳穴得位出煞局坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣！ 4 太阴穴得位出煞局坐巽巳向乾亥，右水倒....

发布时间：2023年06月25号

健阳乐住法王开示（摘要）1

健阳乐住法王开示（摘要）《般若境缘集》校对修订版　　（二零零二年一月讲于哈尔滨某净土居士道场）　　阿弥陀佛！我们学佛就是图个自在，所以我们今天也很轻松自在地聊一聊。不敢说讲经说法，但是我们可以互相了解一下，因为佛法是人们需要了解的，因为智慧是我们了解人事物的一个窗口。如果没有智慧，那就不要说什么佛法了，连一些人与人之间简单的道理，做人的根本，我们也不会很清楚，所以智慧是很关键的....

发布时间：2023年06月25号

原始祭祀、丧葬与酒

从远古以来，酒是祭祀时的必备用品之一。祭祀：具现有文字可考，祭祀活动起源于原始社会后期的父系社会。种类大致分为祭天地、社、祖、灶几种。在酒没有出现之前祭祀主要用水，称之为玄酒，后来发展到用五齐，即：泛齐、醴齐、盎齐、缇齐、沈齐。前人常以皇天、后土并称：皇天指天神，后土指社神（土地神）。社神中以社稷为首，它包括社稷、五祀、五岳、山林川泽、四方百物之神。社代表土地神，稷代....

发布时间：2023年06月25号

认清自日本传来的所谓“本愿法门”

认清自日本传来的所谓本愿法门《般若境缘集》校对修订版　　◎日本的本愿法门乍看好似净土宗的一个支派，听其教旨，竟完全违背教理，破坏净土法门！他们说：只要得闻阿弥陀佛圣号，生起信心，就决定得生极乐净土，他们已经取得极乐世界的身份证了！不要再念佛用功，也不管怎样死的，都决定往生！佛教是讲因果的，信－解－行－证，各种法门都要自力修证而得解脱！佛教不是神权教，全仗他力可得超升的就不是佛教！即使是....

发布时间：2023年06月25号

老成都"打丧火"的七道程序

成都人历来称办丧事为打丧火。旧时，打丧火分小三天或大三天，视各自情况定，办丧事的过程，都要经历备后事、送终、设灵堂、打丧火、烧七、除服等。父母进入衰年，子女要为其准备后事（也有老人自行筹备的），包括寿木、老衣。寿木即棺材，老衣即人去世后穿的衣服。后事还包括请阴阳先生看墓地，用石料砌好墓穴。火化推行后，寿木淡出，以前寿木生意很红火，北门金华街就是集中销售棺材的。老人临终，家人要急赶....

发布时间：2023年06月25号

◎《圆觉经》里开示得最好：末世众生，现在是末世，将发大心，求善知识，发了一个大的心，要求善知识，想修行的，你求什么人呢？当求一切正知见人，要求那个正知正见的人。这种人心不住相，他不住于相，不著声闻、缘觉境界，他不执著于二乘境界。他虽现尘劳，心恒清净，虽然他有好多尘劳事情在做，可是心很清净。示有诸过，他也有过失，可是他赞叹梵行，他所主张的是梵行啊。不令众生入不律仪，他不让众生去破戒现在有人就是主张破....

发布时间：2023年06月25号

旧时北京的丧葬习俗

　　灵堂设置和祭奠：人死后的停丧日期因家境不同而有长有短。除四天接三五天埋和极贫之家不计时日外，有七天、九天、十一天、十三天和三七、五七、七七(四十九天)种种日期，都是三日接三，出殡前一天伴宿，其中念多少棚经是随便的。早年人死后很少借庙宇移灵办事的，都是在本宅搭棚办事。人死的当天一方面准备棺殓，一方面就招棚铺搭棚。搭棚是平地立杆，顷刻便成楼台，和杠夫抬杠全是北京特有的技术。所搭的棚按不同季节区分质....

发布时间：2023年06月25号