殡葬文化

福州丧葬习俗

福州早年民间对于丧葬有一套不成文的规例，一直延续下来，到现在有许多已经逐渐革新简化，但还有残留痕迹可寻。办丧事，首先，旧时有句民谚叫做“七七做，八八烧”，就是说人死了要“做七”，每七天叫一七，七七四十九天，每一七都要请道士做道场，或是请和尚尼姑念经，要设灵前桌，每日早晚要唱汤、唱饭、点塔香。七七四十九天，并非是足足四十九天，中间“孝男”要拔掉一天，六七是“孝女”日也要拔掉一天，如果是未上寿的“....

发布时间：2023年12月16号

神秘的鄂伦春族风葬

鄂伦春族的风葬仪式，神秘而隆重。人死后先要用冰雪水或是河水，给死者沐浴净身，再剥取桦树皮缝制一个棺材。也有用一粗圆木，对半劈开，上下中膛挖空，然后将死者放入空腹的粗圆木内。死者装殓后，就要选择一个两棵松树相距1米左右的地方，进行风葬。在离地面高约2米左右的地方，将树干砍断，在两个断树干上各放一块横木板，然后再把棺材放在横木上，尸体的头要朝西南。在出殡前，死者的亲戚以及生前好友都闻迅赶来，并在葬....

发布时间：2023年12月16号

婚丧之俗重礼仪

在世代相传的风俗习惯中，除大量的岁时风俗外，还有婚丧风俗. 武夷山的旧婚嫁礼俗，一般有下列程序：说媒、相亲、换贴(交换生辰八字)送聘、过门、回门。其中“换帖”很微妙，互换庚贴后，庚贴要放置祖先香位前七天，点燃香烛，不让停熄。如果烛尽香残或杯盘破损，出生年月又有些抵触，这起婚事就要告吹。若成，男家凭媒以聘书、礼物送上女家，叫做“插记”。在这些繁琐的婚俗中，最精彩的节目是“送嫁”和“迎娶”。农历三、....

发布时间：2023年12月16号

珠海的丧葬礼俗

唐宋时期，由于受佛教思想影响，珠海和邻近地区一样大多盛行二次葬，即人死后将尸体先行土葬，待皮肉腐败后，再收骨骸火化，将骨灰盛入一个陶瓮，另择风水宝地安葬。至明朝以来，人们信仰道教，把二次葬火烧尸骨改为全副骨骸盛入魂坛安葬，并一直沿袭下来。送终民国时期，人们把丧事称为“白喜事”，与婚事一样也十分隆重，一些上了岁数的老人，大多都是备一副寿木放置家中，并预先择定寿穴，在老人临终前，子女守在身边....

发布时间：2023年12月16号

丧葬礼仪习俗

死亡对于人们来说是没有办法避免的，茫茫宇宙，大千世界，人们在这里诞生、成长，直到最后的死亡。几千年来人们形成的丧葬礼仪，是既要让死去的人满意，也要让活着的人安宁。在整个丧葬的过程中，是生者与死者的对话，两者之间存在着一个坚韧的结——念祖怀亲。这个结，表现在生者和死者之间的实体联系中，也表现在两者之间的精神联系之中。而这就揭示了中国人生死观的深层内涵。

发布时间：2023年12月16号

古风浓烈的葬俗

傣族十分看重长者的丧事,认为去世的老人劳苦一生哺育几孙,现离开了人世,应倾全力办好丧事,将其送到阴间过上更好的生活。因为在古代先民意识中,认为死亡仅是阳间生活的结束,阴间生活的开始,所以要举行各种仪式和隆重葬礼,陪葬许多贵重物品,让死者到阴间生活富足,不愁吃穿。古滇国墓葬中出土的大量珍贵文物,就是上述古先民思想意识的物证。花腰傣的丧葬习俗中,一直保存着古滇国遗风。现在虽然不再用贵重物品陪葬,但葬俗....

发布时间：2023年12月16号

鄂温克民俗婚丧习俗

婚丧习俗鄂温克草原上鄂温克人的婚礼 “出嫁的姑娘啊，祝你终生幸福。” 第17和第18盅酒为上羊尾酒，敬酒时宣布主食的品种。第19和第20盅酒为送客礼酒，告知女方的贵客们“宝德”半头、活羊一只，宰羊一只，请他们收下礼物，客人接受礼物时将活羊放到女婿的羊群。第21和第22盅酒为婚礼结尾酒，男方祝酒辞： “从鹿鸣时饮的酒，壶中的酒将要喝干，从虎啸时饮的酒，瓶中的酒将要喝空。” 女方祝酒辞....

发布时间：2023年12月16号

藏族丧葬习俗四

那令世人震惊的骷髅墙，庄严肃穆的天葬台，盘旋飞翔的鹰鹫，举世无双的天葬场面，形成一个神秘世界，吸引着无数有缘或无缘走上西藏高原的人。但西藏到底有没有骷髅墙，就连许多老西藏也仅仅是听说而己，没有几个有缘走近。西藏著名作家马丽华在《藏北游历》一书中肯定地说西藏有骷髅墙，在藏北的“多多卡便成为全西藏唯一保存头骨的天葬台了“。探寻天葬和天葬台一位藏学研究造诣很深的人对我说：到骷髅墙去看看....

发布时间：2023年12月16号

藏族丧葬习俗三

[藏族的几种鲜为人知的丧葬方式] 以青海黄南藏族自治州同仁县为主的，并在尖扎、德贵、循化等县几十个村庄中流传的大型民间娱乐活动六月会，藏语称为“六月勒瑞”，意为六月献给龙的歌舞，至今已有上千年的历史了，它蕴含着宗教、历史、民俗等丰富的文化内涵，表现了藏民族勤劳朴实智慧勇敢的美德。藏族分布在西藏及青海、甘肃、四川、云南的部分地区，自称“博巴”。但在不同的地区又有不同的称谓，如阿里人自称“兑....

发布时间：2023年12月16号

彝族的丧葬风俗

火葬地点一般不加选择，多在山头或森林附近。火葬时，将尸体连同停尸木板一起置于松柴堆上，下面点火以一次烧成灰烬为好，如中途加柴则认为不祥。尸体焚化后，有的地区直接将骨灰撒于荒山老林，有的地区盛于瓦罐或用白布包裹，埋于土中或藏于洞穴中。葬后要为死者做灵牌“撮毕”供于家中，请毕摩念作斋经，超度亡魂，祈愿亡魂与始祖在虚无缥渺的另一个世界清吉平安,同时保佑后代子孙。通常三年择吉日送灵超度，当地称“作帛”。作....

发布时间：2023年12月16号