殡葬文化

金易明：举净化心灵之纲张生态文明之目

摘要：生态问题系当今世界普遍关注的焦点，也是人类社会所遭遇的十分棘手的麻烦。宗教对于生态环境的保护十分重视，但世人对佛教在生态文明建设上的功能，往往注重在表面、肤浅的戒命规范上，而对其重要的净化人类社会心灵、保障心理健康等因素，却往往容易忽略。本文旨在从生态文明的观念与内涵、生态失衡的病源、佛教在净化人类心灵特殊功效等三方面，以阐述佛教在对治人类社会普遍的心态浮躁与心理扭曲，从而根治导致生态失衡的....

发布时间：2023年01月11号

关中塔庙始祖：世界佛都法门寺(2)

扶风法门寺护国真身宝塔地宫遗址唐朝是法门寺的全盛时期，它成为皇家寺院。七次开塔迎请佛骨的盛大活动，对唐朝佛教、政治产生了深远的影响。唐武德二年（公元619年），秦王李世民在这里度僧80名入住法门寺，宝昌寺僧人惠业为法门寺第一任住持。唐朝贞观年间，阿育王塔被改建为四级木塔；唐代宗大历三年（公元786年）更名为护国真身宝塔。自贞观年间起，唐朝政府花费大量人力财力对法门寺进行了扩建、重修工作，寺内殿....

发布时间：2023年01月11号

关中塔庙始祖：世界佛都法门寺(1)

古长安曾是中国的政治、经济和文化中心，与佛教的传播有不解之缘。法门寺是世界惟一供奉佛指舍利的佛都，汉传佛教的八大祖庭中有六个在古长安。玄奘、空海、善导等佛教高僧大德对促进中国与印度、日本等异域的交流，有着不可磨灭的贡献。远眺法门寺法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北十公里的法门镇，东距西安市120公里，西距宝鸡市96公里。据专家考证，法门寺始建于北魏时期约公元499年前后，距今约有1700....

发布时间：2023年01月11号

闪光灯般的风暴

一个小男孩每天步行去上学。一个特殊的早晨，天气捉摸不定，云朵正在聚集，天空阴沉灰暗，但小男孩还是一如往常地踏上了去小学校的路。随着下午时光的推移，暴风骤起，电闪雷鸣也接踵而至。小男孩的妈妈担心儿子在返家途中会被这天气吓着，也怕雷电交加的大风暴会伤着儿子。每当轰隆隆的雷鸣过后，闪电便如一把耀眼的利剑划破天空。妈妈实在放心不下，便钻进自己的小车，顺着儿子每天的必经路线往学校驶去。碰到儿子时....

发布时间：2023年01月11号

柳枫作品：悠悠转经路虔诚信仰人(3)

精美的转经筒悠悠转经路虔诚信仰人

发布时间：2023年01月11号

柳枫作品：悠悠转经路虔诚信仰人(2)

转经的虔诚手中常转的转经筒代表心中佛法的久驻

发布时间：2023年01月11号

柳枫作品：悠悠转经路虔诚信仰人(1)

凝望转经是藏传佛教的一种宗教活动，即围绕着某一特定路线行走、祈祷。藏佛教信徒认为拉萨是世界的中心，拉萨则以释迦牟尼佛为核心进行转经活动。转经一圈为圆满，沿佛殿四周的转经甬道一圈为囊廓，是内圈；绕大昭寺一圈为帕廓，是中圈；绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺一圈为林廓，是外圈。大昭寺实际就是佛教关于宇宙的理想模式坛城（曼陀罗）这一密宗义理立体而真实的再现。悠悠转经路

发布时间：2023年01月11号

佛法没有分别妄心无处即菩提

图片来源：资料图编者按：云门慧禅师与弟子之间的参话头来诠释了，所谓妄心或真心，依佛法是没有分别的。由无明不觉便是妄心；若无明处明，不觉处觉，便是真心，因此禅师绝不会误导弟子在妄心外却又执着什么真心。云门慧禅师弟子问：承古有言：妄心无处即菩提，正当妄时还有菩提也无?师曰：来言已照。曰：不会。师曰：妄心无处即菩提。所谓妄心或真心，依佛法是没有分别的。由无明不觉便是妄心；若无明处明，不觉....

发布时间：2023年01月11号

夏金华：佛教生态理论的优势造福于人类(2)

第三，在佛教圈子里，我们经常可以听到、看到或读到这样的说法或文章，如果我们大家都能做到五戒十善，这个社会不就和谐安宁了吗？并由此而天真地认为，现在社会道德沦丧是因为佛教在社会上的影响力还不够，应当大力发扬推广佛教的精神。这话看起来一点也不错。但细细一想，问题多多。且不说说这话的人只能保证自己坚持五戒十善，却无法保证其他人按照他的意思办，也不说是否存在大力推广的现实可能性，单说后面这一句，是否佛....

发布时间：2023年01月11号

夏金华：佛教生态理论的优势造福于人类(1)

摘要：近世以来在错误观念的指导下，人类对地球的掠夺一直没有停止，至今尤烈，地球因此正日趋不堪重负，病入膏肓，各种污染几乎无处不在。佛教关于环境生态的理论智慧是不是真的能为人类的长久安宁提供有效的智力支持和开启灵性的关怀？这正是本文将要讨论的议题所在。从南极到北冰洋，从喜马拉雅山到丘陵、平原、太空，还有城市、乡村、田野、沙漠，受制于无穷欲望的驱使，人类正在以杀鸡取卵的方式，攫得资源，来推进所谓政....

发布时间：2023年01月11号