殡葬文化

世界上第一个汉藏佛学研究中心在京成立

　　世界上第一个汉藏佛学研究中心在中国人民大学成立。来自中国藏学研究中心、全国政协、中国佛教协会有关部门的负责人和专家学者，以及宗教界人士40多人出席了成立大会。　　中国人民大学校长纪宝成在大会上介绍说，汉藏佛学研究中心的成立，是人民大学跳出旧国学　　的樊笼，建立创新型的大国学理念，并在此理念下积极探索、勇于实践的结果。　　中国人民大学国学院西域历史语言研究所所长沈卫荣在主题发言中....

发布时间：2023年12月04号

　　曹曙红在宗教文化出版社2009年2月第1版《觉群佛学(2008)》上发表文章《佛寺管理中的文化建构》。文章写道，佛寺文化是佛教寺院具有的共同理念、价值观和行为准则的总和，是一种涵盖面广、内容丰富的文化层。一方面，佛寺的文化理念中包含佛教的基本理念及这种理念指导下的基本实践，另一方面，佛寺文化还包含自身的中长期发展计划、目标和准则，有自身独特的价值观和发展理念。　　佛寺文化是一种超越文化....

发布时间：2023年12月04号

全真道“苦己利人”精神及其现代意义

　　全真道兴起于宋金之际，元初士人徐琰撰《郝宗师道行碑》曾评论道：“其修持大略以识心见性、除情去欲、忍耻含垢、苦己利人为宗。”今人陈垣在《南宋初河北新道教考》中认为全真道迅速崛起的原因有三条：“异迹惊人，畸行感人，惠泽德人。”陈垣先生所谓“异迹”，实属各种宗教借以吸引世人的神秘形式，而所谓“畸行”与“惠泽”则属全真道“苦己利人”精神的具体表现。　　在书中，陈垣先生曾列举了数则早期全真道徒“....

发布时间：2023年12月04号

灵山梵宫：盛世的佛教文化殿堂

　　伴随第二届世界佛教论坛无锡阶段的活动，世界各地的人们，不论佛教徒还是非佛教徒，目光都被无锡这座太湖之滨的美丽城市所吸引。而论坛主会场灵山梵宫，以其与众不同的气度和美感，成为各媒体争相报道、各界人士热烈议论的话题。表现其不同角度、不同空间乃至不同细节的图片，成为网络点击的热点，跟帖中也是赞叹声一片。　　盛世有华宇，这是一组什么样的建筑?“太湖三万六千顷，八功德水绕灵山。如来百福庄严相，无量....

发布时间：2023年12月04号

“善恶报应”对人体的影响

　　说起“善有善报，恶有恶报;不是不报，时辰未到，时候一到，一定会报。”好些人对此俗语不以为然，说什么那是迷信，世上无鬼神，有啥报应呢?其实不然，善恶必有所报，这是从古至今，人们通过长期对社会的观察而总结出的一种人生现象。赵朴老说得好：“佛教没有造物主，否认有至高无上的‘神’，一切事物皆由缘起、蕴含于无始终、无边际的因果之中”，“佛教讲自净其意，强调主体的自觉把个人的解脱与度众生结合起来。”现....

发布时间：2023年12月04号

《禅宗少林》：中国文化朝圣之旅

　　“怀抱溪流，坐于蒲团，迎风看水，听禅赏武，羊群、蓑衣、牧羊女的歌唱……”这一切都令观众的心情是那么轻松而愉快。这样别开生面的演出，在中原广袤大地上，已经持续三年。三年的努力，让这台最初少为人知的实景山水演出如今已成为一张响当当的中原文化名片。这台实景演出的诞生、成长与壮大，也成就了郑州市文化建设“三年跨越式发展”的丰硕成果。　　美景天成待客来　　在距河南省登封市南面五公里的待仙沟，....

发布时间：2023年12月04号

佛教的闭关以不出关房为原则

　　闭关，又称掩关，这个名词和风气在印度没有，中国也是到元朝之后，甚至到了明朝，才看到这种修行方式的记载。闭关可能渊源于西藏佛教的长期洞窟修炼，当喇嘛随着蒙古王朝到了中国内地，闭关方式也日渐风行。《禅林象器笺》中说：“自入元，始有闭关之说……自入明，乃有闭关学道之事。” 　　在佛教的修行方法中，有定时的、定期的功课以及一定时段的修法，比如七天、二十天、四十九天、九十天、一百天等，克期取证，专....

发布时间：2023年12月04号

以佛法营造美好人生

　　2009年6月18日上午，“2009年广东佛教界‘慈悲放生，关爱自然’活动”在广州中大北门码头举行，向珠江江心投放鲤鱼、鲫鱼、鲮鱼等鱼苗1000万尾。　　此次活动在省民族宗教委和市民族宗教局指导下，由省、市佛教协会主办。省人大华侨与民族宗教委员会、省政协民族宗教委员会、省民族宗教委、省海洋与渔业局、广州市民族宗教局和海珠区政府有关负责人以及广州市佛教界信众近千人参加放生活动。　　在....

发布时间：2023年12月04号

佛教音乐：抢救比发展更重要

智化寺京音乐演奏现场 (资料图片) 　　在佛教进入我国的同时，佛教音乐也随之而来。由于在传播过程中的语言问题，佛教音乐必然本土化。本土化了的佛教音乐在一开始是丰富的，除了有“梵呗”、“转读”、“唱导”等多种诵经形式外，还形成了不同风格的曲调和流派。但是，从近20多年来专家学者对佛教音乐的调查和对文献资料的研究来看，我国佛教音乐整体上萎缩了。基于此，第二届世界佛教论坛中的有关佛教音乐文化的....

发布时间：2023年12月04号

雍和宫的“打鬼”与宗教有何关系

“打鬼”是北京民间俗称，在西藏、青海、内蒙古等地旧时则称为“跳布踏”或“跳布扎”，其意为有节奏的舞蹈。每年农历正月末，雍和宫的喇嘛们要在庙内“打鬼”。清代的北京，喇嘛庙内的“跳布扎”仪式，系康熙年间由西藏传至北京的黄寺，尔后雍和宫也举行“跳布扎”活动。北京人把“跳布扎”俗称为“打鬼”。皇宫每年也举行“跳布扎”的宗教仪式，其日期则选在腊月中的二十八、二十九两日，活动地点是在宫内的中正殿。 ....

发布时间：2023年12月04号