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能应四众

能应四众   演培法师讲述   己四 能应四众   应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。   此明能应四众,就是佛法中的四众弟子。在讲之前,先将这段文分别来读:应以比丘身得度者,即现比丘身而为说法;应以比丘尼身得度者,即现比丘尼身而为说法;应以优婆塞身得度者,即现优婆塞身而为说法;应以优婆夷身得度者,即现优婆夷身而为说法。   比....

发布时间:2023年07月04号

清心寡欲

应五人中,第三是应居士身。居士,通常是指在家学佛之士说的,男的学佛叫男居士,女的学佛叫女居士,好像只限于学佛人的一种称呼。但在印度,不一定是学佛者的专称,如四种姓中的第三吠舍,就有居士一流,是指从事农、工、商而富有的人。不过,真正做个居士,也要具有四大美德:一、对于世间的功名官宦不去追求,换言之,不贪世间的荣华富贵,高尚其志而不愿事奉王侯。二、对于世间的种种欲乐享受,看得极为平淡,决不妄事追求,真....

发布时间:2023年07月04号

能应五人

能应五人   己三 能应五人   应以小王身得度者,即现小王身而为说法;应以长者身得度者,即现长者身而为说法;应以居士身得度者,即现居士身而为说法;应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法。   此明能应五人,但这五人,不是普通人,而是在国家负有领导责任或有相当地位的人,他们原来不一定是信佛的佛弟子,但菩萨示现为他们的身分后,可以逐渐转化他们来信佛,....

发布时间:2023年07月04号

魔女的媚惑

此欲界的自在天与色界的大自在天,以佛法说,都是违害正法的魔王天。通常说的天魔,就是指此。如佛弟子修行得法,魔王就会下来扰乱,使行者增添很多麻烦。如释尊于菩提树下成道前,即曾遭遇魔王扰乱。魔王扰乱,有软硬不同的两种办法:软的办法,是以种种欲乐的引诱,如魔女的媚惑,王位的赐与,财利的奉赠等;硬的办法,是以种种手段的威吓,如魔兵魔将用刀枪剑戟等对付。但佛当时对这一切,根本不加理睬,亦不为其所动,真正做到....

发布时间:2023年07月04号

能应六天

能应六天   演培法师讲述   己二 能应六天   应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法。   此明能应六天,但这所谓六天,不是通常说的欲界六天,因此应化的六种天中,包括有欲....

发布时间:2023年07月04号

问答游化方便

问答游化方便   演培法师讲述 乙二 问答游化方便 丙一 当机进问游化   无尽意菩萨白佛言:世尊!观世音菩萨,云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力其事云何?   这是本品长行文中第二大科,叫做问答游化方便。先是当机者的提出请问,次是如来备示种种的感应。   当机请问的有三个问题,如无尽意菩萨禀白佛言:世尊!观世音菩萨:一、云何游此娑婆世界来的?二、云何而为众生演说妙法?三....

发布时间:2023年07月04号

能得多福

能得多福   演培法师讲述 戊四 能得多福 己一 劝持较量   若有众生,恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐。是故众生,皆应受持观世音菩萨名号。   以下是能得多福的文。首先劝持菩萨的名号以及较量功德的多少。佛说世间若有众生,发心恭敬礼拜观世音菩萨,其所应得的福德,决定不会唐捐的。唐是空过,捐即弃舍,不唐捐,是即显示不会徒劳无益的。因此,我人恭敬礼拜观世音菩萨,别以为对自己没有好处,其实,....

发布时间:2023年07月04号

能应二求(求子)

能应二求(求子)   戊三 能应二求 己一 正明应求   若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。   救七难,离三毒,都已讲过;现在讲应二求,即适应众生的两种要求,而予以相当的满足。所谓二求,就是求男求女。求男得男,求女得女,是为应二求。世间众生,没有不希望生男育女的,因为要传宗接代的关系。如果一个人家绝子绝孙,在世俗....

发布时间:2023年07月04号

顺理嗔

嗔恚生起的原因,当然是很多的,稍微有点不如意,就可能大发脾气。所以现实世间,到处充满了乖戾之气。不过佛经将各种嗔恚归纳起来,有时说为如下的三种:   一、顺理嗔:谓自己从来没有开罪于人,亦从来没有恶意批评过别人,更没有什么对人不起的地方,而莫名其妙的受人侮辱,被人恶骂,为人毁谤,遭人破坏,甚至给予无情的殴打!在这样的情形下,任何有修养的人,亦不免要发脾气。像这样的发脾气,在情理上似可说得过去,....

发布时间:2023年07月04号

能离三毒

能离三毒   演培法师讲述 戊二 能离三毒 己一 正明离毒   若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。   以上所讲的七难,虽可讲为内在的烦恼,但从表面上看,毕竟是属于外境的。现在所讲的三毒,才是真正属于内心的,亦即众生心中的主要烦恼。众生所有的烦恼,从数目字上去说,可谓无量无边,如尘若沙之多。....

发布时间:2023年07月04号

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