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不偷盗戒
二、不偷盗戒 △释名 凡是有主物,不与而取,便叫做盗。 △内容:凡有主物,不得盗心故取。若自取、教他取、方便取、咒取、因寄取、迷惑取、抵债不还、偷税、冒渡等,并名盗罪。 △罪相 ┌三、四钱中可悔 ┌减五钱┤ │ └一、二钱下可悔 ┌轻┤ │ │┌近方便(盗五钱未遂)中可悔 盗罪┤ └┴远方便(发心偷盗)下可悔 ....
发布时间:
2023年07月02号
不杀生戒
一、不杀生戒 △释名 断一切有生命的动物之生命,叫做杀生。佛制受八戒之居士不得杀害有生命的众生叫不杀生戒。 △内容:凡有命者,不得故杀。若自杀、教他杀、方便杀、咒杀、堕胎、破卵,与他毒药,令命断者,并得罪。 △罪相 ┌人(作人想)─犯重不可悔 杀┼非人(天人、鬼、神等)┐ │ ├中可悔 │ ┌能变形─────┘ └畜生┤ ....
发布时间:
2023年07月02号
出体
乙、出体 ┌戒法如来所制之法(即五戒、八戒、十戒、具足戒)。 ├戒体由于授受之作法(如跪拜、请师、乞戒等),而领纳法界善法(圣法) │ 于心中,生防非止恶(防止过非及造恶业)之功能者。 ├戒行随顺其戒体,而如法动作身、口、意之三业也。 │ ┌以法为相即五戒、八戒、十戒、具足戒。 └戒相┤ └以行为相随所施造,动则称法(行为举止,合乎戒法),美德光 显....
发布时间:
2023年07月02号
八关斋戒讲义
八关斋戒讲义 宏泰法师整理 序文 甲、释名八关斋戒 乙、出体 丙、受戒转恶为体 丁、五戒、八戒之同异 戊、八戒与沙弥戒之同异 己、受八关斋法之缘由 庚、八关斋戒之内容 辛、六斋日 壬、受八关斋戒之条件 癸、受了八关斋戒以后 序文 夫三皈者,乃初入佛门之门径也。三皈虽不是戒,却是一切戒之根本。举凡五戒、八戒、沙弥十戒皆以三皈为得戒而纳受戒体,式叉摩那戒、比丘比....
发布时间:
2023年07月02号
持五戒度生死海
二、持五戒度生死海 《善生》五戒品云:若有说,言离五戒已,度生死者,无有是处。善男子!若人欲度生死大海,应当至心受持五戒。 贰、犯五戒之果报 《善生》略云:若人犯五戒,现在不能增长财命,死后当堕地狱,抑且流祸无穷。 一、杀生罪:若得人身,复受恶色、短命、贫穷,是一恶人因缘力故,令外一切五谷、果蓏,悉皆减少,是人殃流及一天下。 二、偷盗罪:是一恶人因缘力故,一切人民,....
发布时间:
2023年07月02号
具缘成犯(大妄语)
△具缘成犯(大妄语) ┌所向是人对人说大妄语。 ├是人想─认定对方是人,而不是非人或畜生。 ├诳境是虚所说的境界是虚妄的。 ├知己境虚知道自己境界虚妄不实。 ├有欺诳心蓄意要使对方受欺骗。 │ ┌未证圣果说已证。 八缘┼说过人法自己┼未得四禅说已得。 │ │ ┌天┐ │ └未见┼龙┼来而说见其来。 │ ....
发布时间:
2023年07月02号
罪相
△罪相 人女 ┐ ┌口道 ┐ 非人女┼三处┼小便道(阴道)├────────┐ 畜女 ┘ └大便道 ┘ │ │ 人男─────────────┐ │ 非人男────────────┼二处┬口道 ┬┼入如胡麻许 畜生男────────────┤ └大便道┘│犯不可悔 黄门(阉人及阴阳二性不全....
发布时间:
2023年07月02号
辛、五戒名义
辛、五戒名义 壹、不杀生戒 ┌一、曲断生命所负重业,不堪入道。 △制意三┼二、违害大悲宜为物舍身,况断彼命。 └三、有背恩养六道众生,皆是我父母。 △释名 断一切有生命的动物之生命,叫做杀生。佛制受五戒之居士不得杀害有生命的众生叫不杀生戒。 《受十善戒经》偈云: 佛告舍利弗 汝今应当知 一切受生者 无不爱身命 是故应行施 普慈等众生 视众....
发布时间:
2023年07月02号
进受五戒律仪之资格
己、进受五戒律仪之资格 进受律仪,必须拣择根器,不同三归之遍通五道(天、人、地狱、饿鬼、畜生)。 ┌于三界中,唯欲界有,非色无色界。 五戒法┼唯人趣有,非余五类。 ├于人趣中,唯三洲(东胜神洲、西牛货洲、南瞻部洲)有,除北俱卢洲。 └复除五逆(杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破僧轮)罪人、贼住(未 受具足戒。盗听大僧作羯磨)及污比丘尼者,故于受戒前,应具....
发布时间:
2023年07月02号
五戒即是大施
陆、五戒即是大施 《弥勒菩萨所问经论》云:言五大施者,谓受持五戒,此是如来所说大施,已能摄取无量众生故,成就无量众生乐故。 《善生》五戒品云:夫禁戒者,悉于一切可杀不可杀中,得一切可杀不可杀者,无量无边(比喻其数之多)。戒之果报,亦复如是无量无边。善男子!一切施中,施无怖畏(即无畏施),最为第一。是故我说五大施中,即是五戒。然得无量无边福德。离是五施,不能获得须陀洹果,乃至得阿耨多罗....
发布时间:
2023年07月02号
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